– Kính xin Thầy giảng rõ hơn.

– Người đời thường mang hai cái đãy (cái bị).

*Một cái trước ngực chứa đầy lỗi lầm của người khác.

*Một cái sau lưng chứa đầy lỗi lầm của chính bản thân.

Do đó, người đời thường bực bội, bất an trước các lỗi lầm quá dễ thấy của người khác. Trái lại, với các lỗi lầm của chính bản thân, người đời thường che giấu, không muốn ai thấy, chính mình cũng không thừa nhận, không nhận ra, cho nên khó khá được, cho nên khổ dài dài. Muốn hết khổ, muốn bớt khổ, người đời – dù theo tôn giáo nào – nên đổi vị trí của hai cái bị nói trên.

Khi nhận thấy chính bản thân cũng có quá nhiều khuyết điểm, nhược điểm, người đời chắc chắn không còn dám cất cao giọng chỉ trích nhục mạ người khác, cũng như không còn chỉ trích tôn giáo, tín ngưỡng của người khác đang theo.

– Kính cảm tạ lời chỉ giáo của Thầy. Thực hay quá. Nhưng riêng tôi, tôi không muốn đổi vị trí của hai cái bị đó thì sao, thưa Thầy

– À, quí vị không muốn đổi vị trí của hai cái bị, thì quí vị đổi nội dung của chúng cũng được mà.

– Tôi chưa hiểu rõ ý của Thầy ?

– Nếu quí vị vẫn giữ vị trí của hai cái bị :

* Cái bị trước ngực qúi vị chứa đựng toàn là ưu điểm của người khác.

* Cái bị sau lưng quí vị chứa đựng toàn là ưu điểm của bản thân.

– Tôi vẫn chưa tỏ tường ?

– À, khi đó quí vị sẽ thấy ưu điểm của người khác quá nhiều, lắm khi vượt trội hơn mình, mình thực ra chẳng bằng nhiều người lắm. Từ đó, mình bớt đi tánh phê phán, phỉ báng người khác – hãy thu mình lại, quan sát chính bản thân, quan sát chính bản tâm, mình sẽ được bình an ngay.

– Thực là quí hoá, tôi hiểu rồi. Kính chúc Thầy tâm luôn bình an.

Trích bài viết "Câu Chuyện Hai Cái Bị Của Người Đời" - Phật Học Tịnh Quang