Chúng ta phải nhận thức rõ ràng, Tịnh độ không phải là điều dành cho tang tóc, chết chóc. Mà Tịnh độ là người thông minh, biết nương tựa, tìm đến một môi trường lý tưởng để an thân lập mạng.

Hãy quan sát tâm của bạn. Quan sát để thấy cảm thọ sinh diệt như thế nào, các niệm sinh diệt như thế nào. Đừng dính mắc với bất cứ cái gì.

Tôi thường nói đùa rằng mặt trăng và các vì sao trông rất đẹp, nhưng nếu bất kỳ ai cố gắng sinh sống trên đó thì họ sẽ rất khổ sở.

Xa lìa sát sanh thì được thành tựu mười pháp không bức não. Những gì là mười?

Mềm mỏng hay roi vọt đều chỉ là biện pháp ứng xử. Quan trọng không phải ở biện pháp mà ở sự nhận thức đúng. Có nhận thức đúng thì ứng xử mới đúng. Con nên lắng nghe, quan sát, chiêm nghiệm, học hỏi nơi các con mình sâu sát hơn nữa với tâm thương yêu và sáng suốt.

Nghe như vầy: Một thời Đức Phật du hóa ở vườn Kỳ-đà Cấp cô độc thuộc nước Xá-vệ. Đức Phật bảo các Tỳ-kheo: Nên biết rằng ăn uống phải chừng mực, thọ dụng là để giữ gìn sức khỏe mà thôi. Đức Phật dạy: Người nào đem thức ăn bố thí cho người khác thì có năm phước đức làm cho người ấy đạt được đạo pháp. Người trí thông hiểu lẽ doanh hư, tâm ý luôn rộng mở thì đạt được năm phước. Thế nào là năm?

Khi không thể tha thứ cho ai đó, chúng ta tống anh ta vào tù.

Tâm của chúng sinh trong cõi này thì đang lênh đênh trôi giạt trong đại dương: Giữa cơn lũ của sắc dục, giữa cơn lũ của sự trở thành, giữa cơn lũ quan kiến, giữa cơn lũ của vô minh.

Quan sát cuộc sống, chúng ta dễ dàng thấy đời người mong manh, nay còn mai mất, vô thường nhanh chóng chẳng chừa ai. Không ít người vội ra đi mà không gieo trồng được chút phước nào, hoặc mang theo bao ý niệm tốt đẹp mong muốn sẻ chia mà chưa làm kịp.

Sống thọ và khỏe mạnh là một phước báo, là mơ ước của mọi người. Đừng để hối tiếc khi còn chưa quá muộn, đừng phí phạm sức khỏe và mạng sống vì một khi đã mất đi không bao giờ lấy lại được. Hãy sống và thực hành lời Phật dạy để có một đời sống an vui, khỏe mạnh và trường thọ.

Hỏi: Nếu người một nhà đồng thời mắc một loại bệnh nào đó thì liệu có phải là cộng nghiệp không? Làm thế nào tiêu trừ cộng nghiệp? Phát nguyện như thế nào?