Con cái, vợ chồng thì phải lo nuôi dưỡng; cha mẹ già thì phải phụng dưỡng; bản thân mình cũng phải chăm sóc, uống thuốc để giữ gìn sức khỏe… Ồ, các vị ơi, những món cần lo, cần trả, cần chu toàn - hình như càng ngày càng nhiều thêm, phải không, đạo hữu giàu có?

Tất cả mọi thứ chúng ta nhìn, mọi thứ chúng ta nghe, mọi thứ chúng ta cảm nhận, tất cả hạnh phúc và khổ đau, tất cả mọi vấn đề khó khăn trong cuộc sống, mọi thành công và thất bại đều là bài học cho chúng ta.

Theo thầy, giàu là người dù có thu nhập thấp nhưng vẫn thấy dư, sống hạnh phúc và sẵn sàng san sẻ cho người khác. Còn nghèo là người dù có thu nhập cao nhưng vẫn thấy thiếu thốn, và sống bất hạnh vì tham lam ích kỷ...

Hỏi: Người nhiều sân hận nên tu tập như thế nào?

Trong cơn bệnh, ta chợt hiểu rằng, bấy lâu nay mình đã chạy quá nhanh, quên mất cách dừng lại để trân trọng sự sống.

Nếu trong lòng bạn hiểu được những gì xảy ra cho chính bạn thì bạn sẽ có thể hiểu được người khác, trước nhất là những người thương của bạn.

Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Sakka, trong khu vườn cây bàng. Rồi Mahànàma đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn: Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ?

Chúng ta không thể đánh giá, cân đo đong đếm cuộc đời một con người dựa trên tiền của hay địa vị hay bất cứ cái gì mà người ấy đang sở hữu. Nếu tôi phải đánh giá cuộc đời của một người nào đó, tôi sẽ đánh giá họ bằng chính trạng thái tâm của họ.

Hỏi: Những người làm các nghề đổ tể, săn bắn, bắt cá, bán rượu có thể tin Phật được không?

Quý vị có biết dắt người đi lên núi lễ lạy, niệm Phật còn hơn kiếm tiền cả đời không?

Bạn học Phật thì không nên mê tín, Phật pháp chân thật là không có mê tín, Phật pháp là dạy người giác ngộ, dạy người thành tựu trí tuệ chân thật.

Chúng ta phải nhận thức rõ ràng, Tịnh độ không phải là điều dành cho tang tóc, chết chóc. Mà Tịnh độ là người thông minh, biết nương tựa, tìm đến một môi trường lý tưởng để an thân lập mạng.