Hỏi: Một người đã thấy Pháp, sống thuận Pháp thì sự vận hành tự nhiên của Pháp sẽ đoạn trừ 10 kiết sử như thế nào?

Trong cuộc đời, con người được chia thành ba hạng: một là những người chỉ có đủ phước để sống trọn một kiếp này, nhưng sang kiếp sau lại trắng tay; hai là những người có quá ít phước, không đủ để sống trọn vẹn một đời; và ba là những người biết cách tích lũy, để phước dư mang theo qua cõi bên kia.

Hỏi: Thưa Hòa thượng, tại sao chúng sanh khó độ vẫn phải độ?

Cái Ta tách rời khỏi sự hoàn hảo của pháp đang là, nên nó là hiện thân của sự bất toàn. Nó luôn cố gắng trở thành để thực hiện tham vọng cầu toàn, nhưng không biết rằng chính ý muốn đó đã làm cho nó bất toàn và hữu hạn.

Hỏi: Thưa Hòa thượng, mình bị lừa gạt tiền bạc thì phải làm sao?

Bạch Thầy kính mến, mỗi lần con đọc câu trả lời của Thầy, hay nghe trà đạo, pháp thoại... với cái tâm không. Con quan sát có rất nhiều lần tự nhiên con lóe lên điều gì đó. Sau đó con sống cả ngày thấy biết những điều bình thường nhất đều bừng sáng, rõ ràng mà không phải nỗ lực cố gắng gì cả. Tuy nhiên chỉ hôm sau là hình như con lại bị quên mất Thầy ạ. Con thắc mắc là đã chiêm nghiệm được cái thấy biết tự nhiên trong sáng nhưng sao lúc thấy lúc không ạ? Con cảm ơn Thầy và mong Thầy luôn mạnh khỏe.

Hỏi: Thưa Hòa thượng, chỗ tổn phước nhất của con người là ở đâu?

Có thể nói, tổn thất và mất mát là thuộc tính cơ bản của đời sống. Những gì ta đang có hôm nay sẽ rời bỏ chúng ta ra đi bất cứ lúc nào. Nếu may mắn, những gì ta yêu thương luôn gắn bó thì một ngày nào đó chúng ta cũng phải lìa bỏ nó.

Khi chưa dự phần vào Thánh vị thì không ai tránh khỏi lỗi lầm. Tuy nhiên, những lỗi lầm tác động đến tự thân của họ hoàn toàn khác nhau. Điều ấy phụ thuộc vào mức độ vi phạm và công đức tu tập của mỗi người.

Hỏi: Làm sao để cải thiện mối quan hệ giữa con người với nhau, nhất là tại công sở làm việc tránh chuyện người khác nói xấu sau lưng mình?

Đời người, cảnh giới cao nhất là sự khoan dung. Nghiêm khắt với bản thân, rộng lượng với người khác.