Một con người mà suốt ngày trên khuôn mặt lúc nào cũng nhăn nhó khó chịu thì thử hỏi có ai sẽ đến gần mà chia sẽ những kinh nghiệm sống, khoa học cũng chứng minh, khi ta buồn hay tức giận thì đầu óc chúng ta sẽ suy nghĩ rất nhiều khiến cho các bộ phận trong cơ thể hoạt động tích cực theo chiều hướng không tốt, làm cho cơ thể chúng ta mau suy nhược, mau lão hóa và kéo theo nhiều tình trạng bệnh tật.

Một ngày nọ, có một Phật tử đến thỉnh giáo thiền sư: “Con là người đã có gia đình, nhưng con lại đang rất yêu một người con gái khác, con phải làm thế nào bây giờ?”.

Hồi còn bé tí, mỗi mùa Vu lan tôi hay được mẹ dắt đến chùa. Chắp đôi tay bé bỏng ngây thơ nhìn lên tôn tượng đức Phật nghi ngút trầm hương, tôi thầm khấn theo câu ca dao vẫn thường nghe mẹ hát ru "Ðêm đêm ra thắp đèn trời, cầu cho cha mẹ sống đời với con". Phải, tôi chỉ cầu mong một điều duy nhất là đức Phật ban ơn cho mẹ sống mãi với tôi...

GNO - Lắng đọng cõi lòng để tưởng niệm về Ngài trong ý niệm cung kính, thiết tha. Hạnh nguyện của Bồ-tát đã vì chúng con (những chúng sinh u mê) mà ở lại cõi Ta-bà hóa độ, vậy mà chúng con cứ mãi như một viên sỏi vô tri - lăn lóc bên lề đường, mặt tình cho mưa gió, cát bụi cứ mãi vùi dập và đưa đẩy về những phương trời vô vọng.

Sống ở trong đời nầy, bạn đừng đòi hỏi tuyệt đối ở nơi hành xử của những người khác đối với bạn. Bạn nên chấp nhận sự tương đối từ những người khác để sống, thì những hạnh phúc trong đời sống của bạn sẽ có được ngay trong tầm tay và có ngay trong đời sống nầy. Hướng tới cái tuyệt đối để sống, bạn sẽ nhận lấy sự thất vọng ngay trong cuộc sống nầy. Nếu bạn biết chấp nhận cái tương đối để sống, bạn sẽ có niềm tin tưởng cũng như hạnh phúc ngay trong đời sống nầy.

Trong cuộc đời này mỗi thứ đều có nhân duyên với nhau, thân tâm và thế giới luôn luôn biến chuyển, tâm con người càng ngày càng phức tạp, luôn hơn thua, tranh đấu lúc nào cũng muốn lợi ích thuộc về bản thân mình, lòng tham của con người không bờ bến là nguyên nhân gây ra đau khổ. Xuất phát từ sự giáo dục của xã hội cũng như của gia đình, một đứa trẻ mới sinh ra, ba mẹ chúng thường dạy: sau này con tôi phải làm ông này bà nọ, kiến thật nhiều tiền…

Không phải mất kinh phí, thời gian là chúng ta đã có một ngôi nhà trên mạng, do ta làm chủ, quản lý và kiểm soát mọi hoạt động diễn ra, dễ dàng kết nối với cộng đồng (hàng xóm) một cách nhanh chóng, giao lưu, tiếp chuyện khi có người đến thăm và để lại tin nhắn.

Ta là đệ tử của Phật cũng phải noi gương Người Cha lành biết dùng Pháp mà bố thí cho người, tiền tài danh lợi là Pháp bố thí của Thế gian, ta là người tu phải nhận định rõ có cái gì để cho người khác? Tiền tài vật chất ư? Hai vấn đề này ta không làm được đâu, hãy sử dụng tiền tài vật chất là phương tiện quyền xảo để đưa giáo lý nha Phật đến với tất cả mọi người, để mọi người hiểu và sống tốt hơn.

Khi đời sống nội tâm của bạn được lành mạnh, sung túc thì cuộc sống bên ngoài cũng sẽ ảnh hưởng theo và ngày càng trở nên phong phú. Bạn sẽ không mất cái gì hết nếu bạn có một đời sống an lạc nội tại vững chãi; nhưng trái lại, bạn sẽ mất tất cả nếu đời sống nội tâm của chính bạn bị khô héo…Cuộc truy tìm những giá trị cho cuộc sống, cả vật chất lẫn tinh thần, cũng như sự mong muốn những giá trị đó được thừa nhận khiến cho con người luôn bận tâm đến những cái bên ngoài nhiều hơn, đấy là sự mong mỏi hoặc được sở hữu hoặc được biết đến.

Ta nợ ba mẹ và các anh chị công nuôi ta ăn học. Nợ họ hàng, bạn bè, thầy cô… cho ta kinh nghiệm sống. Thức tỉnh, TA NHẬN RA MÌNH MẮC NỢ CUỘC ĐỜI VÔ SỐ KỂ

Người tu, tiêu chuẩn mà người đời thường đặt cho, trước nhất phải là người buông bỏ danh lợi. không theo quyền hành, chức tước. Nhưng không phải người tu nào cũng có thể thực hiện tiêu chuẩn đó. Nếu ta không dành thời gian để quán chiếu, chiêm nghiệm cũng như nhìn sâu vào bản chất của danh lợi thì dứt khoát sẽ là nô lệ của nó.

Tình yêu thương chân thực là cho đi mà không đòi hỏi. Rằng có tâm từ, bi, hỷ, xả tức có niềm vui. Rằng yêu thương mọi người, mọi vật xung quanh là tuyệt vời nhất. Nếu như chúng ta sợ kẻ trộm, kẻ cướp có thể chúng ta không ra tay ngăn chặn các tệ nạn xấu trong xã hội.

Phóng sanh tức là phóng thích, cứu mạng sống, ban cho sự tự do, giúp một chúng sanh trở về với đời sống thực sự của chúng… là một trợ hạnh trong các pháp môn tu tập của Phật giáo cũng như nhiều tôn giáo khác. Nhận thức đúng về trợ hạnh này giúp chúng ta có một thái độ ứng xử phù hợp, trong bối cảnh đã và đang có nhiều bất cập nảy sanh xung quanh hiện tượng phóng sanh.

Muốn biết nhân đời trước như thế nào Xem đời này ta hưởng thụ cái gì Muốn biết quả đời sau như thế nào Xem đời này ta làm cái gì

Đã quá nửa đời người, nhưng anh còn hẹn. Còn nhiều việc chưa xong. Phải đầy đủ vật chất cho tuổi già, lúc đó mới yên tâm tu tập. Anh vẫn còn làm quá nhiều việc để chuẩn bị cho tuổi già nghỉ ngơi. Hôm qua anh cho biết tin, người bạn bằng tuổi anh vừa mất đột ngột, đã gây cho anh một cơn sốc. Anh cảm thấy hình như mình sai lầm khi chờ đợi. Nhưng anh vẫn chưa có quyết tâm được. Anh thở dài nhiều lần khi nói những băn khoăn của mình.