Khi bạn thở vào, hãy để cho hơi thở đi vào một cách tự nhiên. Hãy chú tâm đến hơi thở vào. Khi bạn thở ra, hãy để cho hơi thở đi ra một cách tự nhiên. Bạn chỉ cần nhận biết hơi thở ra.

Phật dạy lòng người rộng bao nhiêu thì hạnh phúc, may mắn sẽ nhiều bấy nhiêu.

Dưới đây là 5 nỗi sợ lớn nhất trong cuộc đời mỗi người:

Hồi đời vua Vĩnh Lạc, nhà Minh bên Trung Quốc, có một người tên là Trịnh Hưng Nhi côi cút một mình, không cha mẹ bà con chi hết.

Thầy cho con hỏi là an mà biết mình đang an với an mà không biết an khác gì nhau ạ? Hiện tại của con là cảm nhận được an nhưng nhìn nó một cách căng cứng như đang canh nó. Xin thầy giải cho con!

HỎI: Tôi là nam Phật tử, 30 tuổi, hiện đang làm việc trong ngành ngân hàng. Nhờ chút hiểu biết Phật pháp nên trong cách nói chuyện của mình, tôi đều lựa lời mà nói để không làm tổn thương người khác. Những cuộc buôn chuyện của đồng nghiệp tôi ít khi tham gia. Tôi thấy người trẻ hiện nay dường như thích nói chuyện kiểu soi mói, những chuyện thị phi thì lúc nào cũng rộn ràng và được hưởng ứng rất nhiệt tình. Tôi chọn cách sống điềm đạm, chín chắn, hiền lành, tử tế, không biết lấp liếm, không thủ đoạn và mưu mô. Tuy nhiên, cách sống của tôi như vậy được cho là nhàm chán, khô khan, tẻ nhạt, không có gì thú vị, giống “ông cụ non” nên đồng nghiệp ít thân thiết. Chẳng lẽ tôi phải thay đổi mình để hòa nhập với cách nói chuyện kiểu soi mói, chỉ trích, gièm pha, buôn chuyện thị phi như mọi người? Nói thật lòng, tôi không thích nói chuyện kiểu như vậy. Tôi cũng muốn thay đổi một chút trong phong cách sống để người trẻ bớt nói chuyện thị phi, bớt khẩu nghiệp lại. Tôi phải làm thế nào để có thể truyền đạt cho những đồng nghiệp hiểu, biết và thực hành việc chuyển hóa khẩu nghiệp? (HOÀNG NAM, hoangnhutnam927@gmail.com)

Cũng như một cái vỗ mạnh của người bên cạnh giúp bạn tỉnh ngủ, chúng ta thường không nhận ra giấc trường mộng cuộc đời cho đến một ngày, một cơn bạo bệnh, một biến cố lớn ‘vỗ mạnh’ xuống khiến chúng ta bừng tỉnh và nhận ra rằng những điều bấy lâu nay vẫn khiến chúng ta bon chen tranh đấu, những được - mất, hơn - thua, khen - chê, tiền tài, danh vọng mình vẫn bám chấp bỗng chẳng còn mấy ý nghĩa.

Rừng thẳm không phải vườn nhà. Tay chân rách tươm chảy máu vẫn phải đi. Rồi sẽ có người hiểu con, tin con và giúp con. Nhưng cái khốc liệt nhất lại nằm ở chỗ này. Được chút ngọt ngào nào đó, đừng bao giờ say men chiến thắng rồi trùm mền ngủ quên với những thành tựu.

Hỏi: Tôi là Phật tử, có ý định sau này khi mất đi, hỏa táng xong đem tro cốt của tôi rải xuống dòng sông nơi quê nhà. Hiện con cháu của tôi không có ý kiến gì nhưng anh em trong gia tộc phản đối rất gay gắt. Xin hỏi, theo quan điểm Phật giáo, việc này có gì ảnh hưởng đến sự thịnh suy của gia tộc hay hệ lụy gì với con cháu của tôi về sau? (PHAN DIỄN, phanst...@gmail.com)