• Hiểu đúng nhân quả nghiệp báo
    Hiểu đúng nhân quả nghiệp báo
    Hỏi: Nhân duyên nghiệp báo xảy ra đến với mình là do đời trước hay đời này gây tạo?
    Xem tiếp
  • Phân biệt: Đền, Miếu, Nghè, Điện, Phủ, Quán, Am ?
    Phân biệt: Đền, Miếu, Nghè, Điện, Phủ, Quán, Am ?
    Nhìn chung, hầu hết các di tích kiến trúc còn lại thường là nơi thờ phụng các thần linh.
    Xem tiếp
  • Tất cả các Pháp đều là Phật pháp” có ý nghĩa như thế nào?
    Tất cả các Pháp đều là Phật pháp” có ý nghĩa như thế nào?
    Hỏi: “Tất cả các Pháp đều là Phật pháp” có ý nghĩa như thế nào?
    Xem tiếp
  • Làm thế nào để thương yêu chính mình?
    Làm thế nào để thương yêu chính mình?
    Câu hỏi: Con thường cảm thấy buồn và cô đơn. Con ghét chính bản thân mình, vì vậy mà con đã tàn hại thân tâm của con. Con phải làm thế nào để chăm sóc và thương yêu chính mình khi mà đau buồn đã trở thành tập khí sâu dày trong con? Con phải làm thế nào để buông bỏ những tri giác sai lầm về bản thân mình?
    Xem tiếp
  • Quán vô ngã
    Quán vô ngã
    Trong kinh Phật nói: “Thân này chẳng phải là Ta, chẳng phải của Ta, chẳng phải tự ngã của Ta”. Vậy phải quán như thế nào để thấy được nó chẳng phải Ta, chẳng phải của Ta, chẳng phải tự ngã của Ta.
    Xem tiếp
  • Kinh Pháp Bảo Đàn - Phẩm Hộ Pháp
    Kinh Pháp Bảo Đàn - Phẩm Hộ Pháp
    Ngày rằm tháng giêng niên hiệu Thần Long nguyên niên, vua Trung Tôn và Võ Tắc Thiên ban Chiếu rằng:
    Xem tiếp
  • Liệu có sự sống sau khi chết hay không?
    Liệu có sự sống sau khi chết hay không?
    Câu hỏi : Thưa Thầy, liệu có sự sống sau khi chết hay không?
    Xem tiếp
  • Chiêm bao của nhà buôn
    Chiêm bao của nhà buôn
    Lúc Sư ở Long Môn tự, có một cư sĩ bạn của Zenko (Eimyo Zenko, 1653 - 1716, vốn là một Tăng sĩ phái Tào Động ở Omy, theo học với Bankei và cuối cùng là người thừa kế của môn đệ Bankei là Sekimon. Zenko là trú trì chùa Long Môn đời thứ tư). Cư sĩ này từ Omy đến chùa ở lại một thời gian. Sau lần tiếp kiến đầu tiên với Sư, ông ta chấp nhận tinh yếu của giáo lý Ngài, và từ đó theo Ngài nghe giảng.
    Xem tiếp
  • Người lữ hành
    Người lữ hành
    Một vị Tăng hỏi: Con đã nghe rằng những bậc Thầy ngày xưa đã đạt giác ngộ nhờ tu hành gian khổ, và những bậc Thầy ngày nay cũng phải trải qua đủ thứ gian nan mới đạt đến thực chứng. Con không thể chấp nhận được quan niệm rằng một người như con, chưa giác ngộ gì cả, cũng chưa tu hành gì ráo, mà lại có thể thực chứng được Tâm Phật Bất sinh.
    Xem tiếp
  • Làm thế nào khi mất người thương?
    Làm thế nào khi mất người thương?
    Câu hỏi: Trường hợp vợ chồng sống với nhau tương đối hạnh phúc, con cái đã trưởng thành và lập gia đình. Nay một trong hai người đã qua đời thì người kia phải làm như thế nào để có đủ năng lượng đi hết đoạn đường còn lại. Thường thì người này sẽ chết vì đau buồn, nhớ thương sau một khoảng thời gian ngắn khi người kia qua đời. Phải làm sao để đi hết đoạn đường còn lại trong an lạc, thong dong, không bị ám ảnh bởi quá khứ?
    Xem tiếp
  • Đối diện với niềm đau trong ta
    Đối diện với niềm đau trong ta
    Câu hỏi: Làm thế nào để có thể an trú được trong giây phút hiện tại khi ta không thể chịu đựng nổi giây phút đó?
    Xem tiếp
  • Ai cũng có thể thành Bụt?
    Ai cũng có thể thành Bụt?
    Hỏi: Bụt nói rằng ai cũng có thể trở thành Bụt. Xin Thầy giải thích tại sao Bụt nói như vậy?
    Xem tiếp
  • Tụng kinh để làm gì?
    Tụng kinh để làm gì?
    Câu hỏi: Có rất nhiều Phật tử đi chùa tụng kinh. Vậy con xin hỏi tụng kinh để làm gì?
    Xem tiếp
  • Trong cuộc đời này chúng ta có quyền chọn lựa gì không?
    Trong cuộc đời này chúng ta có quyền chọn lựa gì không?
    Hỏi: Trong cuộc đời này chúng ta có quyền chọn lựa gì không?
    Xem tiếp
  • Ở đời và đi tu khác nhau điểm nào?
    Ở đời và đi tu khác nhau điểm nào?
    Cha mẹ sinh ra ta song họ không biết ta từ đâu đến đây. Bây giờ mình phải tìm cho ra con đường sanh tử mà mình đã từ đó tới; có nghĩa là mình phải liễu thoát sanh tử.
    Xem tiếp
Back to top