Câu chuyện này, khi trú ở Kỳ Viên, bậc Ðạo Sư đã kể về một câu hỏi của người phàm phu ngoại đạo.

Tu tập mà giải đãi, biếng nhác thì không tiến đạo, bị mọi người quở trách, động viên nên tinh tấn. Ấy vậy mà tinh tấn quá mức cũng không nên, bị Phật rầy.

Đầu năm Dân Quốc, Hòa thượng Diệu Liên ở chùa Tử Vân thuộc huyện Chương Châu, tỉnh Phúc Kiến, tuy tuổi hơn 80 nhưng vẫn rất khang kiện, ngài thường thuyết giảng Phật Pháp giáo hóa cư dân quanh đó. Ngài dạy họ giới sát, tin nhân quả báo ứng… Bất kể gái, trai, già, trẻ, hễ nghe đến lời ngài khai thị đều kính ngưỡng tin phục.

Biết cách đối với bất cứ người nào cũng đều tôn kính, tôn kính từ nội tâm, không có phân biệt, không có chấp trước, cuộc đời này chúng ta mới có thể giải thoát, mới có thể hóa giải được tất cả những oan nghiệp trong đời trước và đời này. Trên đường bồ đề chướng ngại đã giảm dần rồi.

Trong một buổi thuyết giảng, Đức Phật ngồi ngay ngắn ở trên cao, ôn hòa hỏi các môn đồ: "Này các đệ tử, các con mỗi ngày bận rộn đi khất thực, rốt cuộc là vì cái gì?"

Tâm ngu si chính là đối với tà-chánh, thật-giả, thiện-ác, lợi-hại đều không rõ ràng, mơ mơ hồ hồ, đó là ngu si. Thế gian này, người tốt người xấu đều không phân rõ ràng, việc tốt việc xấu cũng không tường tận, luôn luôn là làm những việc điên đảo, vậy thì quả báo sẽ ở đường súc sanh.

Nếu đạo hạnh của một người đã có tích lũy, thì khi nghiệp nặng ập đến sẽ được chư Phật, chư Bồ tát giúp đỡ ngăn chặn lại không cho nghiệp đánh vào họ, để giúp họ bình yên tu tập, vì biết người này sẽ làm được nhiều công đức lớn cho Phật pháp, cho chúng sinh.

Câu chuyện này, khi trú ở Pàtikàràma gầnTỳ-xá-ly, bậc Ðạo Sư, đem theo y bát, thích thú đi theo giáo pháp của Sát-đế-ly Kora, Sunakkatta trở thành một gia chủ, trong khi Kora bị tái sanh làm thần A-tu-la Kalakanjaka thường bộ hành trong ba vòng tường của Tỳ-xá-ly, chỉ trích bậc Ðạo Sư và nói:

Quý phật tử có tin vào điều này không? Hãy cố gắng làm, ta không cần phải tốn tiền đi thẩm mỹ, chỉ trong 5 năm thôi, gặp ai ta cũng cười tươi, không giận dữ với ai hết, không nạt nộ chửi mắng ai hết.

Từ khi biết về căn bệnh của mẹ, tôi không thể ngồi thiền được nữa. Tôi cảm thấy buồn và dường như tê liệt vì những gì tôi có thể làm để xoa dịu sự đau đớn của bà dường như quá ít ỏi.

Người đại phú quý đều là đời trước đã từng ở trong Phật pháp niệm Phật tu phước nhưng chưa liễu thoát sanh tử, đời nay có thế lực, lại làm càn làm bậy, tội nghiệp tạo còn nặng hơn so với người bình thường rất nhiều.

Người nào trong công phu tu tập thường hay suy nghiệm về thân vô thường, là sanh-già-bệnh chết, thì người đó đã bắt đầu đánh phá, diệt trừ, và đốn bỏ hẳn bản ngã của mình từ gốc. Có thể họ vẫn chưa vô ngã hoàn toàn, nhưng đã thấy đạo đức vô ngã hiện ra dần ngay trong cuộc sống.

Ta đặt vấn đề: " Nếu một người muốn trở thành vĩ nhân thì phải bắt đầu từ đâu". Câu trả lời có lẽ sẽ khiến nhiều người bất ngờ: "Hãy bắt đầu từ việc đi nhặt rác". Chúng tôi nói ý này theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng.

Này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo không được sử dụng bốn đồ vật cần thiết mà không suy nghĩ. Do vậy, từ nay trở đi, hãy suy nghĩ xong rồi mới thọ dụng chúng.