Nữ nhà văn Mĩ Hellen Keller đã từng nói: “Tôi đã khóc vì không có giày để đi cho đến khi tôi nhìn thấy một người không có chân để đeo giày.”

Ngày xửa ngày xưa có một phú ông sống tại Benares ( Ba La Nại). Ông có một người bạn rất tốt bụng và vô cùng khôn ngoan. May mắn thay, mà cũng có thể là bất hạnh thay, ông cũng có một người vợ trẻ rất xinh đẹp.

Nếu bạn thấy đêm nay khó ngủ - Cứ nghĩ đến những kẻ không nhà chẳng nệm ấm chăn êm.

Một ông đi du học ngoại quốc trở về với văn bằng tiến sĩ, nào văn chương, nào sử ký, nào pháp luật, nào kinh tế học, nào xã hội học, nào triết học, ngoài ra có cả phần y khoa bác sĩ và bằng kỹ sư cầu cống nữa. Bởi thế thiên hạ gọi ông là một "Bác học".

Maria Robinson từng nói: “Không ai có thể quay ngược lại thời gian để bắt đầu lại từ đầu, nhưng bất kỳ ai cũng có thể bắt đầu từ ngày hôm nay và tạo ra một kết thúc mới”. Quả là một nhận xét đúng đắn. Nhưng trước khi bắt tay vào thực hiện quá trình chuyển đổi này, bạn phải ngưng làm những việc đang giữ chân bạn.

Ngày xửa ngày xưa có con chuột lớn sống trong rừng với hàng trăm con chuột khác. Lũ chuột tôn con chuột lớn làm chuột đầu đàn.

Người lạc quan - A cheerful man

Sự va chạm này là một cơ hội lớn cho chúng ta thử nghiệm với chính mình.

Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên, lúc nào tôi cũng ghét mẹ tôi. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề để bạn bè trong lớp chế giễu, châm chọc tôi.

Tôi khôn lớn, vào đời, có trách nhiệm và tôi cần có người cộng tác trong công việc.

Một người nghèo hỏi Đức Phật : “Tại sao con nghèo như thế?” Phật nói : “Vì con chưa học được cách bố thí cho người khác.”

Có một câu chuyện vui kể về một bà cụ sống trong ngôi làng nhỏ. Bà chưa bao giờ có, thậm chí chưa bao giờ nhìn thấy một chiếc ô tô mà chỉ biết đi lại trên những chiếc xe ngựa bốn bánh.

Tôi luôn mong gia đình quyến thuộc, bạn bè tôi sẽ biết tới Phật pháp dù là những điều căn bản nhất để mọi người sẽ bớt phiền muộn trong cuộc sống thường ngày.

Không có sự giải thoát nào, cũng như không có sự thanh lọc nào có thể thực hiện được nếu không có sự cố gắng của cá nhân.

Dù muốn hay không, người ta cũng không thể quyết định mình được sinh ra như thế nào. Nhưng người ta có thể lựa chọn mình lớn lên và chết đi như thế nào. Mỗi người là chủ nhân của chính hiện tại và tương lai của mình, một cách tương đối và khả dĩ.