Đức Phật đưa ra một ví dụ để chứng minh nhân quả xấu có thể thay đổi được, một nắm muối nếu hòa tan trong ly nước thì nước sẽ mặn không thể uống được. Cũng nắm muối đó, nếu hòa tan trong bình nước lớn có sức chứa khoảng hơn trăm lít, thì nước trong bình sẽ uống được, nhưng vị nước hơi mặn mặn. Và nếu nắm muối đó được hòa tan trong một ao nước lớn gấp năm mười lần bình kia, nước sẽ không còn mặn, chúng ta có thể sử dụng bình thường.

Con người là loài ‘hữu tình’ nên sống vì tình và khổ cũng vì tình. Tình càng nhiều thì nỗi khổ của chúng ta càng lớn. Việc chúng ta đau khổ khi thất tình hay hôn nhân đổ vỡ là điều dễ hiểu.

Một trong những lý do khiến chúng ta bị nhấn chìm trong nỗi tuyệt vọng không thoát ra được là bởi chúng ta thường nghĩ về bản thân mình quá nhiều.

Sinh ra trong cõi Dục nên bản chất của chúng sinh là tham dục. Vì vô minh và ái dục mà chúng sinh mãi trầm luân trong đau khổ. Đức Phật đã răn dạy, muốn giảm bớt khổ đau thì phải hạn chế tham dục, và muốn chấm dứt khổ đau thì phải đoạn tận ái dục và vô minh.

Không ai khôn lớn mà chưa từng phải qua những đau đớn, mất mát, hay bế tắc. Cuộc đời là vô thường, con người không ai hoàn hảo, những ngày tháng tồn tại trên cõi tạm này là tổng thể dung hòa của tốt, xấu, hạnh phúc, đau đớn ở những mức độ khác nhau.