-
Tu hành một kiếp khổ - Không tu khổ muôn kiếpTrong cuộc đời, ai cũng phải đối mặt với những nỗi khổ: khổ vì mất mát, khổ vì đau đớn, khổ vì lòng tham không đáy. Nhưng có một sự thật hiển nhiên mà ít ai ngẫm kỹ: sự khổ đau chỉ là tạm thời, và nó có thể trở thành con đường dẫn đến giải thoát nếu ta biết chấp nhận và tu tập.Xem tiếp
-
Vì sao tâm không an lạc?Sở dĩ tâm không được an lạc là bởi vì nó mãi chạy theo những cảm xúc thương, ghét, buồn, vui, của đời.Xem tiếp
-
Từ bi làm gốc, phương tiện làm cửaHỏi: Nếu người niệm Phật không đặc biệt hồi hướng cho oan gia trái chủ thì liệu có tạo thành chướng ngại vãng sanh không?Xem tiếp
-
Không ai và không điều gì thực sự có quyền khiến ta khổTa không khổ vì mất mát, mà vì ta chấp vào ý nghĩ rằng: Cái này là của tôi, tôi không được mất nó. Tham ái và chấp thủ chính là sợi dây vô hình buộc chặt ta vào vòng luân hồi của đau khổ.Xem tiếp
-
Niệm lành sanh tướng đẹp, người lành cuộc đời anCùng là một cuộc đời, mà tươi đẹp an yên cũng là một đời. Mệt mỏi đau khổ cũng là một đời. Sao chúng ta không chọn tươi đẹp là lại chọn đau thương.Xem tiếp
-
Người Phật tử giữ năm giới để chặn đứng con đường tội lỗiLà đệ tử Phật, đi chùa, lạy Phật, tụng kinh liên miên, mà chưa giữ tròn năm giới thì thật là xấu hổ. Chúng ta giữ giới cho Phật hay cho mình?Xem tiếp
-
-
Vui thích tụ tập ồn ào khó thành tựu an tịnhNhững ai thích tụ tập lễ lộc đông vui gặp gỡ chuyện trò, dù không có gì bất thiện nhưng sẽ khiến hướng ngoại, loạn tâm. Để tái lập sự an tịnh như trước phải mất một thời gian tâm tư mới lắng đọng.Xem tiếp
-
-
Ham muốn là cội nguồn của khổ đauHam muốn, một trạng thái tâm lý tự nhiên của con người, từ lâu đã được nhận diện là cội nguồn của khổ đau trong nhiều triết lý và tôn giáo, đặc biệt là trong Phật giáo.Xem tiếp
-
Phát lồ sám hối gì?Người xưa từng nói: “Con người chẳng phải là Thánh Hiền, ai mà không có lỗi lầm, có lỗi mà có thể sửa thì chẳng việc thiện nào lớn hơn”. Hành động này của tôn giáo là vô lượng vô biên công đức.Xem tiếp
-
-
Người chân thật tu hành sẽ an tâm trước tai nạnNhững gì Phật giảng trong kinh Phổ Môn hay kinh Địa Tạng đều là lời chân thật, mỗi câu đều là chân ngữ thật ngữ!Xem tiếp
-
Làm sao thực tập ngồi trong im lặng?Tôi bận việc từ sáng đến tối, không có cơ hội ngồi yên một mình? Làm sao mà tôi có cơ hội thực tập ngồi trong im lặng?Xem tiếp
-
Tình và nghĩaCái tình nó đưa tới cái nghĩa. Nếu cái tình đàng hoàng, nếu mình biết yêu cho đàng hoàng, thì tự nhiên nó đưa tới cái nghĩa.Xem tiếp