Thượng nhân có nghĩa thường là người bậc trên, vị bề trên. Như thế nào gọi là trên? Vấn đề này tùy thuộc vào quan niệm của mỗi người và một nhóm người. Trong Phật pháp, thượng nhân chỉ cho những bậc hơn người, là những bậc chân tu, thiện trí thực hành phạm hạnh và chứng đạt tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Đã qua một năm, thêm một tuổi. Tuổi đời, tuổi đạo, tất nhiên tuổi thọ của thân này đã giảm đi một năm. Có sanh là có tử. Không người xưa nào bây giờ còn hết. Mình đây lần lần cũng thành người xưa thôi.

Hỏi: Thưa Thầy, điều gì trong đời này là sự thật và không thể đôi co trả giá?

Hỏi: Thưa Thầy, cái gì mới thật sự là tật bệnh kinh niên của đời người?

Người đời, khi còn trẻ tuổi và khỏe mạnh thì không ai nghĩ đến việc tu hành, họ chờ đến khi già yếu, bệnh hoạn hoặc đau khổ thì mới lo tu. Nhưng khi già yếu, bệnh hoạn thì đâu còn hơi sức nào mà tu, và khi đau khổ quá thì đâu còn tâm trí nào mà nghĩ đến Phật Pháp.

Đức trong đạo Phật không phải là đức nói suông. Đức là những hành động thiện, lời nói thiện, suy nghĩ thiện được lưu xuất từ tâm. Phật chia chữ Đức thành 3 loại: Bi Đức, Trí Đức và Tịnh Đức.

Cây tre mất 4 năm chỉ tăng thêm 3 cm. Nhưng từ năm thứ năm trở đi, nó sẽ phát triển mạnh mẽ với tốc độ 30 cm mỗi ngày và chỉ mất sáu tuần để phát triển lên 15 mét.

Mỗi khoảnh khắc xảy ra trong cuộc đời, dù là hạnh phúc hay đau khổ, đều mang một tính chất trung lập. Điều làm cho nó trở nên vui vẻ hay khổ đau, chính là cách ta nhìn nhận và phản ứng.

Tình thương và điều giản đơn luôn gắn liền với nhau. Khi ta biết yêu thương, lòng sẽ rộng mở hơn với những điều nhỏ bé xung quanh. Ta sẽ thấy rằng mọi thứ trở nên dễ dàng hơn, nhẹ nhàng hơn.

Các đường liên kết này là do AdSense tự động tạo và có thể giúp nhà sáng tạo kiếm tiền. Hạng người như chữ viết trên nước Quảng Tánh gg follow Phẫn nộ, sân hận với những điều trái ý là tâm lý bình thường của chúng sanh. Tuy nhiên, tùy theo nghiệp lực nặng nhẹ của mỗi người mà biểu lộ sự giận dữ với những sắc thái và cấp độ khác nhau.

Xây dựng tài sản vật chất chỉ là một phần của cuộc sống. Sẽ là một sai sót lớn cho cá nhân và cả xã hội nếu chỉ chú trọng tạo dựng tài sản vật chất mà xem nhẹ hoặc quên mất việc làm giàu, phát triển tài sản tinh thần.

Đã lăn lóc mãi trong nhiều đời, hiện tại nếu không cố gắng thì những đời sau cũng vẫn lẩn quẩn trong vũng lầy sinh tử mà thôi.

Tâm tham, tâm sân, tâm si là tâm bất thiện. Khi có những tâm này xuất hiện thì tâm có đau khổ.

Có lẽ một người khôn ngoan không chỉ nằm ở sự hiểu biết của trí tuệ, mà còn ở cách họ điều khiển và trao tặng giọng nói của mình. Ta nhận ra rằng giọng nói của mỗi người như một nhịp đập của tâm hồn, có thể làm lành vết thương hoặc làm tổn thương người khác.

Phật dạy mạng người ở trong một hơi thở, thở ra mà không thở vào nữa là đời tàn! Bất luận lúc nào, giờ phút nào, con người cũng có thể chết được, không một ai có đủ tài năng bảo đảm đời sống vững chắc lâu dài.