-
Chúng ta có thể đo được sự bao dung cuả mình đến mức độ nào?Sự nhẫn nhục vô hạn giúp ta đủ sức thoát ra mọi cuộc chiến mà đi về nơi thanh bình yên ả, bỏ lại đằng sau những con người hơn thua, thù hận. Họ sẽ lại tiếp tục quay cuồng chém giết lẫn nhau theo đúng duyên nghiệp của mình.Xem tiếp
-
Mong cầu cho nên khổDù chúng ta còn trẻ có thể chúng ta đã khổ rồi. Có khi mới hai tuổi, ba tuổi, đã bắt đầu khổ rồi. Khổ đó là những kinh nghiệm trực tiếp, mình khổ cái gì thì mình nói ra cái đó. Phật pháp phải khế cơ, tức là nó phải đáp ứng được những nhu yếu đang có thực của con người.Xem tiếp
-
Giao tiếp với tiềm thức bằng cách vui với niềm vui người Pháp NhậtTuỳ hỷ với thành công, niềm vui của người cũng là một cách giao tiếp với tiềm thức mạnh mẽ.Xem tiếp
-
Đừng là nạn nhân của cảm xúc Sư Ông Làng MaiTrong cơn bão, nếu nhìn lên ngọn cây đang oằn mình trong gió, ta thấy rất mong manh, cảm tưởng rằng cây rất dễ gãy đổ. Nhưng nếu nhìn xuống dưới gốc cây thì cảm thấy rất an toàn, thân cây vững chắc, rễ đâm sâu vào lòng đất, có thể chịu được cơn bão.Xem tiếp
-
Ít nói là bạc, im lặng là vàngQuay về xét tâm mình, chớ ham tự khoe hoặc tỏ dấu thông minh. Đừng ham nói, nói ít thì tốt. Không nói chi cả, lại càng tốt hơn. Chỉ nói những lời chân chánh, lợi ích, làm vui đẹp lòng người.Xem tiếp
-
Phật pháp rất hiện thực, hiện thực hơn bất cứ thứ gìTrong tâm chúng ta thường giữ một mặt thiện của tất cả chúng sanh, miệng của chúng ta thường hay tán thán một mặt thiện của chúng sanh, thì chúng ta tâm thiện, làm thiện, lời nói thiện, tướng mạo của chúng ta liền thiện, thân thể liền thiện, không có thứ nào bất thiện.Xem tiếp
-
Người nhiều kiếp vun trồng thiện căn phước đức mới tin và chịu niệm Phật"A Di Đà Phật" là vạn đức hồng danh, niệm danh hiệu này là để chiêu vời cái vạn đức ấy, cái công đức ấy đến với mình, đây là một pháp tu giản dị, vừa thẳng, vừa mau.Xem tiếp
-
Sống thiện được phướcHồ Tây ở Vân Nam, Côn Minh, nhằm ngày lễ hội nên rất tưng bừng náo nhiệt, người du ngoạn nườm nượp. Năm Dân Quốc thứ 12, có gia đình Trần Tiểu Phủ cùng quyến thuộc đi trẩy hội, cả thảy 30 người đồng mua vé lên thuyền đi chơi.Xem tiếp
-
Không tranh chấp là pháp trang nghiêmMột cá nhân hay đoàn thể đệ tử Phật thực sự có tu tập giới-định-tuệ thì được mọi người kính trọng; sống hòa hợp, nhẫn nhịn, không tranh chấp đấu đá lẫn nhau chắc chắn được mọi người thương mến.Xem tiếp
-
-
Niệm Phật chính là trở về với PhậtTôi nói với các bạn một câu rất chân thành, tôi làm mọi việc mà tâm luôn hoan hỷ là nhờ niệm "Nam Mô A Di Đà Phật".Xem tiếp
-
Vẫn còn đó một bình yên vững chãi nhấtCuộc sống của chúng ta nhất định sẽ không bởi vì một lời nói hoa mỹ của ai đó mà trở nên tốt đẹp, và cũng không bởi vì một lời miệt thị của ai đó mà thành bỏ đi.Xem tiếp
-
Đối diện nỗi khổNhư biển cả ôm lấy các dòng sông mà không hề phân biệt, như đất bao dung ôm trọn các vật chất thải ra trên nó mà không hề oán giậnXem tiếp
-
Rồi một ngày nào đó chúng ta sẽ chếtBao lâu thì chưa xác định được, mọi thứ còn tùy duyên. Nhưng chẳng dài lâu gì đâu, nhiều lắm thêm năm bảy chục năm nữa, nhưng sự vô thường cũng có thể xảy ra trong ngày một, ngày hai.Xem tiếp
-
Sức mạnh không phóng dậtTôi nghe như vầy: Một thời, đức Phật trú tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: “Người nữ có năm sức mạnh xem thường chồng. Những gì là năm?"Xem tiếp