HIẾU KÍNH CHA MẸ TRONG ÁNH SÁNG PHẬT PHÁP

Trong đời người, cha mẹ là những bậc ân nhân lớn nhất. Từ khi ta chưa biết đi, chưa biết nói, cha mẹ đã cưu mang, bồng ẵm, nuôi dưỡng ta bằng từng giọt sữa, từng muỗng cơm. Ân nghĩa ấy, dẫu suốt kiếp này ta có hi sinh bao nhiêu, cũng khó mà đền đáp trọn vẹn.

Người học Phật hiểu rằng, cha mẹ không chỉ là người sinh dưỡng thân mạng này, mà còn là tấm gương để ta học hạnh nhẫn nhục, lòng từ bi, và trí tuệ vô ngã.

Có khi cha mẹ chưa biết đến chùa, chưa hiểu giáo pháp, thậm chí ngăn cản ta bước đi trên con đường tu học. Nhưng trong sâu thẳm, đó cũng là cơ duyên để ta rèn luyện tâm bình an, lòng hiếu thuận, và hạnh bao dung.

Trong Kinh Đức Phật dạy, người con hiếu kính cha mẹ tức là đang gieo trồng phước lành. Dù cha mẹ có lỗi lầm, người con học đạo không nên trách móc, vì chính nhờ ân sinh thành này mà ta mới có thân người quý báu để tu tập. Đó cũng là nhân duyên, là nghiệp duyên mà ta cần chấp nhận, chuyển hóa.

Cho nên, đi chùa học đạo không phải để xa lìa cha mẹ, mà để có thêm trí tuệ và lòng từ, quay về thương kính cha mẹ nhiều hơn. Hiếu kính cha mẹ chính là một hạnh tu lớn. Chăm sóc cha mẹ, nói lời ái ngữ, không chống trái hay phiền trách, đó cũng chính là đang cúng dường Phật trong tâm.

Người con theo Phật, dù đi đâu về đâu, vẫn luôn nhớ rằng: cha mẹ chính là Phật sống trong nhà. Thờ Phật mà quên hiếu với cha mẹ thì chưa trọn vẹn. Tu tập mà quên báo hiếu thì chưa viên mãn.

Hãy giữ tâm kính trọng, lấy lòng biết ơn làm nền tảng, lấy sự tu tập làm ánh sáng soi đường. Như thế, ta vừa tròn đạo hiếu, vừa tròn đạo Phật.

St