Dung mạo đẹp đẽ là do nhân quả thế này: người hiền lành, đó là kinh Phật dạy. Người mà không nóng giận, hiền lành gặp ai cũng mỉm miệng cười, người đó từ từ đời sau sẽ đẹp, mà không cần tới đời sau. Bây giờ ví dụ ta nhìn vào gương ta thấy mặt mình không đẹp lắm, từ đây ta phát nguyện là mình không giận ai nữa, không hung dữ nữa. Lúc nào cũng hiền lành và gặp ai cũng nở nụ cười thân ái, 5 năm sau bỗng nhiên gương mặt mình có duyên lên, đẹp lên một chút, hãy tin vào điều đó.

Quý phật tử có tin vào điều này không? Hãy cố gắng làm, ta không cần phải tốn tiền đi thẩm mỹ, ta chỉ trong 5 năm thôi, gặp ai ta cũng cười tươi, không giận dữ với ai hết, không nạt nộ chửi mắng ai hết. Lúc nào tâm cũng hiền lành, hòa ái, mà nếu qua năm năm mà ta không đẹp lên một chút, đi gặp người khác mà họ không khen:

- Ồ, lúc này thấy chị đẹp hơn hồi xưa!

Còn nếu mà ta muốn 5 năm sau ta xấu hơn thì bây giờ ta gặp ai ta cứ chửi mắng, hung dữ, 5 năm sau mặt mình xấu đi liền, không tin làm thử. Đó là cái thứ nhất là hiền lành.

Cái thứ hai là ta hay lễ Phật, ta hay lễ Phật với lòng cung kính, tự nhiên mặt đẹp lên.

Trong chùa hay có nói câu này: Lễ Phật tướng hảo. Tức là người nào lễ Phật nhiều, tự nhiên tướng người đó đẹp lên dần dần, là tự nhiên gương mặt mình rất là khả kính, đẹp lên từ từ.

Và cái thứ ba nữa ví dụ như ta hay đem hoa cúng Phật, ta hay đem hoa cúng các bậc Thánh, ta hay đem hoa lại nghĩa trang liệt sĩ…

Cũng làm cho ta có dung mạo đẹp lên, nhưng cái đẹp này là cái đẹp bề ngoài, chứ không phải là cái sâu. Còn đẹp mà bên trong sâu, có cái duyên đó, mình đẹp mà người ta nhìn vào người ta yêu mến, có cái duyên là do mình hiền lành, thương người, mình lễ Phật, kính các bậc Thánh.Đó là cái đẹp từ bên trong đẹp ra, còn cái đẹp mà do mình trang trí bàn thờ, thì nó cũng đẹp nhưng mà cái đẹp từ bên ngoài, đó là cái Nhân Quả. Đó là cái đẹp từ bên trong đẹp ra, còn cái đẹp mà do mình trang trí bàn thờ, thì nó cũng đẹp nhưng mà cái đẹp từ bên ngoài, đó là cái Nhân Quả.

TT. Thích Chân Quang