BIẾT VÔ THƯỜNG ĐỂ ĐỪNG SỐNG UỔNG MỘT ĐỜI

Người đời tiếc tiền, tiếc danh… nhưng ít ai tiếc thời gian. Trong khi thứ mất đi không lấy lại được chính là tuổi thọ của mình.

Con người cứ nghĩ còn trẻ thì còn lâu mới chết, còn nhiều thời gian để hưởng thụ, để hơn thua, để đợi “mai sau sẽ tu”. Nhưng vô thường chưa từng báo trước với ai.

Hôm nay còn khỏe mạnh nói cười, ngày mai có thể đã nằm trên giường bệnh. Mới hôm qua còn gặp nhau, hôm nay đã thành người thiên cổ. Đời người thật sự mong manh hơn ta tưởng.

Vì không thấy vô thường nên con người dễ sống buông lung:

* thích gì làm đó,

* nóng giận mặc sức,

* tham lam không đáy,

* tạo nghiệp mà không sợ hậu quả.

Đến lúc quả báo hiện ra thì mới hoảng hốt.

Người biết quán vô thường sẽ tự nhiên sống chậm lại, bớt tranh hơn thua, bớt cố chấp, bớt giận hờn… vì hiểu rằng mọi thứ rồi cũng sẽ qua đi.

Niệm Phật không phải chỉ để cầu bình an hay cầu phước. Mà là dùng câu Phật hiệu giữ tâm mình giữa dòng đời nhiễu loạn, để tâm không bị cảnh trần lôi kéo.

Làm phước rất quý, nhưng nếu tâm vẫn đầy tham sân si thì nội tâm vẫn khổ. Cho nên phước thiện chỉ là trợ hạnh, còn gốc vẫn là sửa tâm và giữ chánh niệm.

Người tu không sợ nghèo, không sợ cực, mà sợ nhất là để tâm mình bị cảnh đời chi phối. Chỉ một niệm tham, một niệm sân, một niệm si nổi lên… là nghiệp lại tiếp tục hình thành.

Cho nên, biết vô thường không phải để bi quan. Mà để tỉnh lại, quý thời gian còn có mặt trên đời, và sống sao cho khi nhắm mắt không phải hối tiếc rằng mình đã sống quá mê mờ.

St