DẠ XOA XẤU XÍ

Tại Sàvatthi, trong Kỳ Viên, Thế Tôn dạy:

— Này các Tỳ-kheo, thuở xưa có một Dạ-xoa xấu xí, lùn thấp, bụng phệ (tên là Okotimako) đến ngồi ngay trên chỗ ngồi của Thiên chủ Sakka.

Chư Thiên cõi Tam Thập Tam thấy vậy thì vô cùng bực bội, khó chịu, tức giận và thốt lên: "Thật là kỳ lạ thay! Thật là hy hữu thay! Một Dạ-xoa xấu xí, lùn thấp, bụng phệ lại dám ngồi trên chỗ ngồi của Thiên chủ Sakka!"

Nhưng lạ thay, càng lúc chư Thiên ấy càng sân giận, khó chịu bao nhiêu thì Dạ-xoa ấy lại càng trở nên đẹp đẽ, dễ nhìn, dễ mến bấy nhiêu.

Rồi chư Thiên cõi Tam Thập Tam liền đến gặp Thiên chủ Sakka, thưa rằng:

— Thưa Tôn giả, có một Dạ-xoa xấu xí, lùn thấp, bụng phệ đến ngồi trên chỗ ngồi của Ngài. Chúng con nhìn thấy thì sinh lòng bực tức, chán ghét, phẫn uất: "Thật là kỳ lạ thay! Thật là hy hữu thay! Một Dạ-xoa xấu xí, lùn thấp, bụng phệ lại dám ngồi trên chỗ ngồi của Thiên chủ Sakka!" Nhưng lạ thay, càng lúc chúng con phẫn nộ bao nhiêu, thì Dạ-xoa ấy càng trở nên đẹp đẽ, dễ nhìn, dễ mến bấy nhiêu. Thưa Tôn giả, có phải đây là loài Dạ-xoa nuôi sống bằng phẫn nộ chăng?

Nghe vậy, Thiên chủ Sakka liền đến gặp Dạ-xoa nuôi sống bằng phẫn nộ ấy. Đến nơi, Ngài vén áo choàng lên một bên vai, quỳ gối phải xuống đất, chắp tay cung kính và xưng tên ba lần:

— Thưa Tôn giả, tôi là Thiên chủ Sakka! Thưa Tôn giả, tôi là Thiên chủ Sakka! Thưa Tôn giả, tôi là Thiên chủ Sakka!

Lạ thay, mỗi lần nghe Thiên chủ Sakka xưng tên như vậy, Dạ-xoa ấy lại càng trở nên xấu xí hơn, thấp lùn hơn, bụng phệ hơn. Cuối cùng, trở nên vô cùng xấu xí, thấp lùn, bụng phệ nặng nề, nó liền biến mất ngay tại chỗ.

Sau đó, Thiên chủ Sakka trở lại ngồi trên chỗ ngồi của mình, làm cho chư Thiên cõi Tam Thập Tam dịu lòng trở lại, và liền nói lên bài kệ này:

 "Tâm ta không dễ dao động,

Không bị cuốn trôi theo sóng dục vọng,

Không bị lôi kéo bởi cơn phẫn nộ.

Ta đã biết từ lâu rằng,

Phẫn nộ không có chỗ đứng trong lòng ta.

Ta không buông lời ác khẩu,

Không khen ngợi chính mình vì giận dữ,

Không tự tâng bốc những đức hạnh của ta.

Thấy rõ lợi ích chân thật,

Ta tự chế ngự bản thân."

______________

TƯƠNG ƯNG SAKKA 

_______

1. PHẪN NỘ NUÔI DƯỠNG KẺ ÁC:

Sân hận của chúng sinh chính là sức mạnh nuôi dưỡng tà pháp, tà nghiệp, tà quái. Càng phẫn nộ, kẻ xấu càng lớn mạnh.

2. NHẪN NHỤC DIỆT TRỪ TÀ ÁC:

Chánh trí, tâm nhu hòa, vô sân chính là ngọn lửa thiêu sạch ác ma. Kẻ xấu khi không còn ai phẫn nộ liền tự suy yếu và diệt mất.

3. NGƯỜI CÓ TRÍ KHÔNG SÂN:

Bậc trí giả chế ngự sân hận, không nói ác ngữ, không tự cao. Người ấy thấy rõ lợi mình lợi người, nên giữ tâm an, không dao động.

4. PHẪN NỘ HẠI CHÍNH MÌNH:

Sân hận là lửa đốt trái tim, làm xấu tâm hồn, giảm phước đức. Chế phục sân hận là bảo vệ tự thân, tăng trưởng trí tuệ.

Muốn thắng kẻ ác – phải thắng chính tâm sân hận.

Muốn mạnh mẽ – phải nhu hòa vô úy.

Muốn trí sáng – phải giữ tâm bất động, vô sân.

St