-
Tập sống buông bỏ - Tâm luôn an lạc ngay trong hiện tạiĐức Phật khuyên chúng ta: Hãy nhìn thẳng vào mọi diễn biến đang xảy ra như là một thực tại nhiệm mầu. Mỗi sáng thức dậy hãy thử nở một cụ cười thật rạng rỡ đón chào ngày mới, lòng thầm nguyện sẽ có mặt trong từng phút giây và đối người tiếp vật bằng ánh nhìn từ bi, yêu thương không hạn lượng.Xem tiếp
-
Đãi cát tìm vàngTham sân si độc như vậy mà giữ lại thì tai họa sẽ thế nào? Cho nên chúng ta tu phải loại trừ nó ra. Tu một năm loại chưa hết, thì hai năm ba năm, nhất định phải loại cho hết.Xem tiếp
-
Oai lực của tâm từTâm từ là một trong những phẩm tính quý báu của người tu Phật. Tâm từ là lòng yêu thương hết thảy chúng sinh trong mười phương vô điều kiện như mẹ thương con. Như nước mềm mại, tâm từ uyển chuyển, len lỏi cùng khắp để tưới tẩm yêu thương.Xem tiếp
-
Chí thành cứu voọc, cả thôn thoát chếtCuối tháng 7/2000, Vương Chí Thành, người dân sống dưới chân núi Bắc Cơ ở Kim Phật Sơn, Trùng Khánh, Trung Quốc lên núi hái thuốc. Đột nhiên "bịch" một tiếng, vật gì đó đen xì rơi từ trên cây xuống. Anh Thành giật mình sợ hãi định bỏ chạy thì vật đen đó giơ tay kéo chân lại. Cúi đầu xuống, anh ồ lên, chỉ là một chú voọc đầu đen má trắng khoảng hơn 2 tuổi đang nhìn mình thật đáng thương. Miệng nó rên rỉ, tay trái đang chảy máu. Hóa ra con voọc này đang cầu cứu Chí Thành.Xem tiếp
-
Kinh nguồn gốc khổ đauMột thời Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi). Bấy giờ, vua Ba Tư Nặc (Pasenadi) nước Kiều Tát La (Kosala) đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:Xem tiếp
-
5 sự bố thí không được phướcBố thí là một trong những pháp hành phổ biến của người đệ tử Phật. Hãy cho đi một phần những gì mình có để tạo phước cho hiện tại và mai sau. Dĩ nhiên, người con Phật bố thí luôn hướng đến mục tiêu lợi mình, lợi người, lợi cả hai.Xem tiếp
-
Nhờ giới đắc định, nhờ định khai huệGiới là gì? Giới chỉ cho hành vi, hành vi phát xuất từ nội tâm, tâm thanh tịnh thì khẩu nghiệp, thân nghiệp tự nhiên thanh tịnh. Tâm là chủ, tâm nếu như giác ngộ rồi, quí vị nói năng cũng là thanh tịnh.Xem tiếp
-
“Phản văn văn tự tánh” là gì?Quan Thế Âm Bồ Tát dạy chúng ta 1 phương pháp niệm Phật tối thù thắng nhất, đó là: "Phản văn văn tự tánh, tánh thành Vô Thượng Đạo". Dùng phương pháp "Phản văn văn tự tánh" này để niệm Phật thì đi đến nhất tâm nhanh, công phu dễ đắc lực. Vậy thế nào là "Phản văn văn tự tánh"?Xem tiếp
-
Tâm tạo ra tất cảTâm lý học tìm hiểu các động lực phát sinh và sự vận hành các hiện tượng tâm lý của con người. Tâm lý học cũng như các ngành khoa học khác, bắt nguồn từ triết học và trải qua hàng ngàn năm, tâm lý học mới trở thành một ngành học chuyên môn.Xem tiếp
-
Bố thí, cúng dường cũng có năm bảy đườngAi cũng biết bố thí và cúng dường là việc tốt, là nhân lành của phước báo giàu sang, đủ đầy ở tương lai. Nhưng vì tâm và hạnh trước, trong và sau khi bố thí vốn khác nhau nên phước quả cũng tương ưng sai biệt thành năm bảy đường.Xem tiếp
-
Khẩu nghiệp sẽ phá hoại đức hạnh và công phu tu hành của chính mìnhThích phê bình người khác, thích nói lỗi người khác, đây thật sự gọi là hữu lậu, hết thảy công đức bạn đã tu tập hoàn toàn chảy mất hết. Nói lỗi của người khác là lỗi lầm lớn nhất, là lỗi lầm nghiêm trọng nhất. Bạn nghĩ xem tại sao vậy?Xem tiếp
-
Nghĩ tốt về người khác có thể cảm hóa họKhi nghĩ tốt, người khác sẽ nhận được và ngược lại. Tần số này sẽ huân tập và đối phương sẽ chuyển tâm.Xem tiếp
-
Tùy duyên làm lợi ích cho đời nhưng hãy vượt thoát tham ái quyền lựcVới trí tuệ của bậc Giác ngộ, Ngài thấy rằng dù cho làm được điều khó làm nhất như biến ngọn Tuyết Sơn thành một khối vàng ròng nhưng nếu tâm tham chưa điều phục thì việc ấy chỉ tăng trưởng tham vọng, chấp thủ và buộc ràng mà thôi.Xem tiếp
-
Khiêm cung mới tiến đạoĐức khiêm hạ, cung kính và phục tùng các bậc phạm hạnh trên trước là nền tảng đạo hạnh của người tu.Xem tiếp
-
Niềm vui của người tại gia và xuất giaĐức Phật dạy người tại gia vì tự do mà được khoái lạc, an vui và người xuất gia vì không tự do mà được hoan hỷ, an lạc.Xem tiếp