Tâm là chủ của thân, thân là dụng của tâm. Phật bởi tâm mà thành, đạo bởi tâm mà học; đức bởi tâm mà tích, công bởi tâm mà tu; phúc bởi tâm mà làm, họa bởi tâm mà gây. Trong một tâm có thể làm ra thiện đường, địa ngục, làm ra Phật, làm ra chúng sinh. Cho nên, tâm chánh thì thành Phật, tâm tà thì hóa ma; tâm từ bi là thiện nhân, tâm độc ác là La-sát. Tâm là hạt giống để gieo ra hết thảy tội hay phước. Vì thế, mê ngộ khác nhau, tâm vẫn đồng một thể. Chúng sinh vì mê nên mắc phải cảnh giới che lấp tâm tánh, không biết cái tâm rộng lớn bao nhiêu như thế là vì cái tâm của mình gây nghiệp chúng sinh, rồi chịu quả báo chúng sinh kiếp kiếp đời đời. Còn Phật là đại giác ngộ, công đức trọn vẹn, trí huệ đầy đủ, cũng hoàn toàn giác ngộ từ một tâm đó mà ra.

Nhưng muốn giác ngộ cái tâm cho hoàn toàn thì phải nhận theo thể thức của tâm rộng lớn mà phát nguyện rộng lớn, không cho thân thể sai khiến, không cho hoàn cảnh bó buộc, rồi sau mới thấy được cái thể rộng lớn kia, mới dần dần chứng được Bồ Đề như chư Phật.

Lời dạy của HT. Ngộ Chân Tử