LỜI NÓI CÓ PHƯỚC, TIẾNG NÓI CÓ NGHIỆP

Trong đời sống, con người tạo nghiệp không chỉ bằng hành động, mà còn bằng lời nói. Có những câu nói tưởng nhẹ như gió thoảng, nhưng lại đủ sức làm người khác mất ăn mất ngủ, tổn thương cả đời. Cũng có những lời nói đơn giản, nhưng lại nâng đỡ một tâm hồn đang tuyệt vọng, cứu vớt một người khỏi vực sâu khổ đau.

Lời nói là dao hai lưỡi – một bên là phước, một bên là nghiệp. Dùng lời nói đúng chánh pháp, ta gieo phước. Dùng lời nói sai trái, ác ý, ta gieo nghiệp.

Người xưa dạy: “Họa từ miệng mà ra, phước từ miệng mà vào.”

Có người nghèo vật chất nhưng lời nói luôn khiêm cung, từ ái, ai gặp cũng thương, cũng giúp. Đó là người đang tích phước bằng lời nói.

Ngược lại, có người nói năng cộc cằn, chê bai, mắng nhiếc, khẩu nghiệp nặng nề. Lời họ làm tổn thương người khác, khiến người nghe sinh tâm oán hận. Đó là người đang tự đốt phước mình bằng miệng lưỡi.

Trong kinh, Đức Phật dạy bốn loại chánh ngữ:

Không nói dối.

Không nói lời ác.

Không nói lưỡi đôi chiều.

Không nói lời thêu dệt.

Giữ được bốn điều này, tức là đang giữ phước. Vì mỗi lời nói hiền hòa là một bông hoa nở trong tâm. Mỗi lời chân thật là một hạt giống thiện lành gieo vào vũ trụ.

Người trí tuệ luôn cẩn trọng với lời nói, bởi họ biết rằng:

Một lời khích lệ đúng lúc có thể cứu người.

Một lời hằn học vô tâm có thể giết chết niềm tin.

Một câu khen thiện lành gieo thêm phước cho cả hai bên.

Một câu nói dối, nói ác, sẽ làm nghiệp chồng thêm nghiệp.

Hãy nhớ, miệng là cửa phát ra nghiệp nhanh nhất. Vì vậy, người tu không chỉ tu thân, tu tâm, mà còn phải tu khẩu.

Muốn tránh khẩu nghiệp, hãy tập:

Nói lời chân thật, dễ nghe, mang năng lượng thiện lành.

Giữ im lặng khi tâm đang sân.

Niệm Phật hoặc hít thở chánh niệm trước khi nói điều quan trọng.

Tán thán thay vì chỉ trích, động viên thay vì chê bai.

Bởi im lặng khi cần im lặng cũng là một loại trí tuệ. Mỉm cười khi cần mỉm cười cũng là một loại từ bi.

Phước hay nghiệp đều khởi đầu từ lời nói. Lời nói là âm thanh của tâm. Tâm an thì lời hiền, tâm động thì lời loạn. Cho nên, muốn giữ lời thanh tịnh, trước hết phải giữ tâm thanh tịnh.

Khi lời nói mang năng lượng yêu thương, cuộc đời tự nhiên cũng trở nên nhẹ nhàng, sáng tỏ.

Giữ miệng là giữ phước. Giữ tâm là giữ nghiệp.

St