Đừng nghĩ rằng: “Già rồi mới chết, chết rồi mới có kiếp sau.”

Cách nghĩ ấy lệch khỏi thực tại. Kiếp sau không nằm ở một điểm xa xôi sau tuổi già hay sau cái chết. Nó có thể khởi lên ngay trong hôm nay, thậm chí ngay trong từng sát-na tâm. Một niệm sinh là một đời sống sinh; một niệm diệt là một đời sống diệt.

Vì vậy, cách ta đang sống chính là cách ta đang âm thầm kiến tạo thế giới kế tiếp của mình. Không cần đợi đến bệnh nặng, không cần đợi đến hấp hối. Ngay trong hiện tại, mỗi ý nghĩ, mỗi phản ứng, mỗi lựa chọn – đều là nhân đang trổ quả liền kề.

Ba lý do khiến hành giả phải sống trong chánh niệm liên tục:

Không ai biết mình sẽ chết lúc nào.

Không ai biết cơ hội chứng ngộ sẽ đến khi nào.

Khi thất niệm, khả năng tạo ác nghiệp tăng trưởng cực nhanh.

Phần lớn người tu mang tâm lý trì hoãn: nghĩ rằng mình thiếu phước, phải đợi vun bồi rồi kiếp sau mới đắc. Nhưng chính cách nghĩ đó lại làm suy yếu tinh tấn. Không phải chỉ “tích lũy” ba-la-mật, mà cần kích hoạt và phát huy những gì đã có. Nếu đủ duyên, con đường mở ra ngay trong đời này.

St