Nếu tin vào “luật nhân quả của nghiệp”, thì cũng có nghĩa là ta không còn tin vào “sự ngẫu nhiên”, mà chuyển sang tin vào “nguyên nhân và lý do”.

Khi tin rằng mọi thứ chúng ta đang nhìn thấy đều là quả của những nguyên nhân, thì cũng phải tin rằng mọi điều chúng ta đang làm chính là nhân tạo ra quả.

- Làm việc tốt nhưng chưa được điều tốt, vì trong quá khứ từng làm điều xấu.

- Làm điều xấu nhưng chưa nhận quả xấu, vì trong quá khứ từng làm điều tốt.

- Làm điều tốt không phải lúc nào cũng thấy quả ngay trước mắt. 

Điều duy nhất có thể thấy ngay chính là sự an vui trong tâm.

Đức Phật dạy rằng cho điều gì thì nhận được điều tương ứng với điều ấy.

Không phải cho người ta một cái đĩa thì sẽ nhận lại một cái đĩa.

Hay cho người ta một chiếc tủ lạnh thì rồi sẽ có người khác cho mình một chiếc tủ lạnh mới.

Mà là nhận được quả ở cùng một bản chất, chẳng hạn:

- Trao niềm vui thì sẽ nhận được niềm vui.

- Trao sự hiểu biết, trí tuệ thì sẽ nhận được sự hiểu biết, trí tuệ.

- Trao Pháp thì Pháp sẽ ngày càng tăng trưởng.

Nhưng nếu chỉ cho đi bằng lời nói suông, thì thứ nhận lại cũng chỉ là những điều hư không, trống rỗng mà thôi. Sự quyết tâm làm phước, làm thiện một cách đều đặn, không ngừng nghỉ, cũng sẽ mang lại những kết quả tốt đẹp một cách đều đặn.

Phần thưởng tốt đẹp nhất của việc sống trong một kỷ luật sáng trong chính là cuộc sống ngày càng trở nên sáng hơn.

Khi có “đức tin” và “trí tuệ”, thấy rõ được vấn đề nghiệp và quả của nghiệp, thì về sau, nếu có lúc tủi thân vì số phận hay vận mệnh của mình, ta sẽ không trách cứ bất kỳ ai ngoài “chính mình”.

Và nếu muốn cảm ơn số phận cuộc đời, thì ta cũng sẽ không ca ngợi bất kỳ ai ngoài chính mình.

---

Luangta Ma Viriyathera