KỸ THUẬT Ở VỚI PHÁP AN TRÚ

Hãy tìm một pháp an trú (Vihāradhamma) phù hợp với chính mình, giống như chọn mua một chiếc áo vừa vặn với bản thân.

Không cần mua áo rộng để dành cho tương lai, không cần mua áo quá rộng hay quá nhỏ.

Hãy chọn chiếc áo vừa vặn với mình, mặc vào cảm thấy thoải mái.

Áo quá rộng thì mặc vào sẽ lùng thùng, vướng víu, gây khó chịu. Áo quá nhỏ thì mặc vào sẽ chật chội, bức bối.

Vì vậy, khi chọn pháp tu, hãy chọn pháp phù hợp với chính mình. Quen thuộc với pháp nào thì chọn pháp ấy, rồi quan sát bản thân.

Khi đã chọn được đối tượng pháp tu, chọn được pháp an trú, chọn được ngôi nhà cho tâm rồi, chúng ta cần biết kỹ thuật ở với pháp an trú.

Nếu tâm chạy đi thì hãy nhận biết kịp thời. Nếu tâm trôi đi chìm đắm ngay trong pháp an trú thì cũng hãy nhận biết kịp thời.

Đây chính là điều khó nhất, rất khó quan sát.

Gần như một trăm phần trăm người tu tập đều gặp tình trạng tâm trôi đi chìm đắm trong chính pháp an trú của mình mà vẫn nghĩ rằng mình đang tu tập. Thực ra, họ đang mê.

Chẳng hạn, khi quan sát hơi thở, tâm lại mê đi chìm đắm ở hơi thở.

Khi quan sát bụng phồng lên, xẹp xuống, tâm lại mê đi chìm đắm ở nơi bụng.

Khi đi kinh hành, nhấc chân, bước chân, tâm lại dán chặt nơi bàn chân.

Khi chuyển động hai tay theo nhịp, tâm lại trôi đến dán chặt ở hai bàn tay.

Cách này chỉ là thiền định (samatha) mà thôi. Không thể tiến xa hơn được, mà sẽ dừng lại ở đó.

Nếu bị mắc kẹt thì càng không thể tiến xa, bởi đã mắc kẹt trong thiền định.

Tuy nhiên, nếu sử dụng thiền định để nghỉ ngơi thì được, có thể thực hành từng lúc.

Còn nếu tu tập chỉ để khiến tâm luôn luôn đứng yên, bất động, thì cách đó không thể được. Tâm sẽ không phát triển trí tuệ.

---------------------------

Luangpor Pramote Pamojjo