5/07/2019 5:46
Khi được gọi là “bước vào dòng chảy - nhập lưu” (sotāpatti), theo kinh điển có nghĩa là sự giảm thiểu các gánh nặng trong cách sống của ta. Ta trở nên người sở hữu sự bình an. Vị nhập lưu đã từ bỏ được tham, dục ái, sân hận và si mê, vô minh. Có nghĩa là cuộc sống của vị đó bình lặng hơn, ít xao động hơn. Tất cả mọi xung đột, chướng ngại dần dần giảm bớt và cuối cùng sẽ được giải quyết.
Một cuộc sống không còn xung đột, chướng ngại là cuộc sống của người thực sự hạnh phúc. Thứ hạnh phúc đến từ việc người đó không còn các bất thiện. Không có gì có thể làm phát sinh sự bức bối dưới bất cứ hình thức gì. Đó thực sự là một hiện hữu, một sự có mặt tuyệt vời.
Trong thời Đức Phật còn tại thế, ta có thể thấy nhiều tấm gương như thế, vì các vị đệ tử của Đức Phật thường sống chánh niệm, đầy giới hạnh và tỉnh thức. Người sở hữu các đặc tính này trong tâm, thì cuộc sống tâm linh, tình cảm của họ thường được tốt lành. Đó là cảm giác của người hành giả đang bước đi trên con đường đạo mà không có bất kỳ chướng ngại và hiểm nguy nào.
Để sống được như thế không chỉ là bổn phận của một tu sĩ. Mà bất cứ ai còn có mặt trên thế gian này cũng có bổn phận phải sống với một tâm thái không đưa đến các xung đột.
Luang Por Liem
(Diệu Liên Lý Thu Linh trích dịch theo No Worries,
Nguồn: “Luang Por Liem NoWorrries”, HolyBooks.com)
Các tin tức khác
- Đức Phật dạy về cách xa lìa ái dục, xử lý năng lượng tình dục ( 4/07/2019 8:23)
- Các thiên tài nổi tiếng lý giải thế nào về Đức Phật ( 3/07/2019 8:09)
- Tu là đền đáp Tứ trọng ân ( 2/07/2019 6:21)
- Dẹp bỏ phiền não, mở rộng từ bi, phát tâm an định ( 2/07/2019 6:18)
- Phật ở đâu? Thân khẩu ý của Phật là gì? ( 2/07/2019 6:08)
- Tăng hận bất cách túc ( 1/07/2019 8:15)
- Cắt đứt sông Mê - Thong dong bờ giác ( 1/07/2019 8:13)
- Cuộc sống hoàn toàn tốt đẹp bền vững theo Phật giáo (30/06/2019 8:13)
- Bố thí, cúng dường cũng có năm bảy đường (29/06/2019 5:49)
- Năm triền cái (28/06/2019 9:05)