Cho nên thuận cảnh, nghịch cảnh là bình đẳng, thuận cảnh là để khảo nghiệm chúng ta: có khởi tâm tham hay không, có khởi kiêu mạn hay không; nghịch cảnh cũng để khảo chúng ta, quý vị có nhẫn nhịn hay không, quý vị có thể không khởi oán hận hay không.

Đây là nói chân công phu, nếu không vậy thì tu ở chỗ nào? Cho nên thuận cảnh là đạo tràng của tu hành, nghịch cảnh cũng là đạo tràng tu hành, thiện duyên là đạo tràng, ác duyên cũng là đạo tràng. Nhất định phải tu đến mức nào?

Nhìn thấu hết thảy, thuận cảnh, thiện duyên là giả; nghịch cảnh, ác duyên cũng là giả, không có gì là thật, mọi thứ đều không để ở trong tâm.

Thuỷ chung chỉ để A Di Đà Phật trong tâm, quý vị đúng rồi, quý vị viên mãn rồi, quý vị nhất định đến Thế giới Cực Lạc thành Phật, Thế giới Cực Lạc thành Phật nhanh.

HT. Tịnh Không