Trong cuốn Diệu Lý Phương Đông Hoà thượng Thích Giác Nhiên từng nói trong phẩm 95 - Chuyển xoay quả nghiệp.

Định nghiệp bất năng chuyển là thế nào? Và thế nào gọi là chuyển xoay quả nghiệp? Điều ấy có trái ngược và mâu thuẫn nhau không?

Xin trả lời: Quả nghiệp mà tạo gây ra rồi thì trước sau cũng phải trả, cách này hoặc bằng cách khác, nặng nhẹ hay mau chậm là tùy theo họ chuyển đổi được phần nào. Đối với kẻ thường nhân thì vay sao trả vậy, hoặc lời vốn nhiều hơn.

Nhưng đối với người biết tu hiền đạo đức, nhờ có trí tuệ xuất thông, nên chuyển xoay quả nghiệp một cách rất dễ dàng. Đó là bậc thượng đẳng, thượng trí, thượng căn, họ khéo léo chuyển xoay quả nghiệp gì cũng tan biến. Nhờ có tâm từ bi rộng mở, đức bác ái bao la, lòng vị tha vô lượng, và trí tuệ cao thâm, sẽ tùy cơ ứng biến, phương tiện tuyệt vời, hóa giải được tất cả oan gia nghiệp báo tiền khiên túc trái.

Họ trả nghiệp bằng cách giáo hóa chúng sinh, giải oan thù hận, thực hành pháp nhẫn, giữ hạnh từ bi, tập tính khoan dung, rộng lòng hỷ xả, lúc nào cũng kể mình như đã chết, hay sống mà đui, điếc, câm, khùng, khờ khạo, dại dột, đối với kẻ ác ý, cố tâm bôi bác đả kích, chống đối miệt thị, phao vu mạ lỵ v.v... mà ta mặc nhiên lờ đi không trả đáp biện bạch, gánh chịu tất cả những gì khổ nhục v.v... Trái lại, còn ban rải tấm lòng từ bi bác ái, khuyên lơn dạy dỗ, để chuyển đổi được lòng người hồi tâm tỉnh ngộ, sám hối ăn năn, cải tà quy chính, bỏ dữ theo lành, nương về đạo đức, giữ giới ăn chay, niệm Phật tu hiền. thì dù cho quả nghiệp gì cũng chuyển xoay được hết.

Chúng ta xét lại dù thiên kinh vạn điển nhưng để chặt đứt gốc của tam độc tham, sân, si. Đức Phật đều dạy trong đại chúng và thế hệ sau hậu côn nhớ rõ chớ làm các điều ác, nên làm các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, là lời chư Phật dạy.

HT. Thích Giác Nhiên