BÌNH AN TRƯỚC NGHỊCH CẢNH

Từ trong vô lượng kiếp trước, vì ngu si, vô minh, chưa biết đạo nên chúng ta lỡ gây ra rất nhiều tội lỗi, nên kiếp này phải trả quả báo. 

Trả nghiệp là một điều không hề đơn giản, dễ chịu. Kể cả người biết đạo, khi trả nghiệp cuộc đời vẫn có thể khổ sở, bầm dập. Khi đến với đạo, chúng ta được dạy 2 điều:

Thứ nhất là lễ Phật, sám hối và làm nhiều việc thiện, tích phước để chuyển bớt nghiệp cũ.

Thứ hai là tu tập để nội tâm bình an, tự tại khi quả báo ập đến.

Đức Phật không bao giờ khuyến khích ta thoát nghiệp quá khứ chỉ bằng lời cầu xin. Vậy nên, ngoài việc khấn cầu, chúng ta phải phát tâm tu hành, tạo phúc để giảm bớt nghịch cảnh, khổ đau cho bản thân. 

Tuy nhiên, có một trường hợp ngoại lệ, khi ta rơi vào hoàn cảnh quá bế tắc, lời cầu xin vẫn linh ứng, đó là từ trước, ta đã làm rất nhiều phước hoặc tu hành nhiều kiếp. Khi cái phúc quá lớn thì chỉ cần ta khởi tâm cầu xin liền được như ý.

Thông thường, khi bị rơi vào nghịch cảnh như nợ nần, oan ức,... mọi người thường chạy vạy, nhờ vả, cầu xin, cố gắng làm nhiều việc để thoát khỏi sự bế tắc đó.

Tuy nhiên, chúng ta không ngờ rằng chính những việc đó lại khiến ta còn khổ hơn nữa. Ngược lại, nếu ta yên lặng đối diện, chấp nhận, ôm lấy nghịch cảnh thì tự dưng lại hết khổ. Đây là một điều rất lạ. 

Ví dụ, khi đối diện với cái cảnh nghèo khổ, vì không muốn bị ai coi khinh nên nhiều người đã đi vay mượn để sống cho thật sang. Việc này khiến họ khổ hơn nữa vì vừa rơi vào cảnh đói, vừa rơi vào cảnh nợ nần lê thê. 

Họ không biết rằng nguyên nhân dẫn đến cái đói của kiếp này đến từ nghiệp của kiếp trước. Có thể, một kiếp nào đó họ đã từng làm cho một chúng sinh đói.

Dù đó là sự vô tình, không phải ác nhưng đã tạo thành nghiệp, dẫn đến cái đói của kiếp này và giờ phải trả. 

Thế nên, chúng ta đừng cố vay mượn, cứ kiên nhẫn chấp nhận cảnh khổ, chịu khó lao động kiếm tiền và dành dụm một chút tiền kiếm được đem đi làm phước như phóng sinh, in kinh, giúp người khó khăn hơn mình... rồi khi nghiệp đi qua, hoàn cảnh sẽ thay đổi.

Ta không biết kiếp trước mình đã làm ra những chuyện sai trái gì nên không biết nghiệp gì sẽ đến với ta trong kiếp này và đến khi nào. 

Vậy nên, thay vì ngồi chờ nghiệp đến, chúng ta chủ động làm nhiều việc thiện, cố gắng tụng kinh, niệm Phật để vun bồi cội phúc. 

Phòng khi nghiệp đến thì ta có phúc mà bình thản vượt qua.

Một khi cái khổ đã đến rồi, ta biết đó là cái nợ mình phải trả thì đừng than vãn, oán trách cuộc đời, hãy tự nguyện chấp nhận cảnh khổ thì mới nhanh hết khổ.

Trích Sách Nhân Quả Công Bằng