Thân hư huyễn trong mộng,

Hình sắc giữa chốn không.

Việc đã qua không cùng,

Việc về sau ai biết?

 

Sanh đây, thác về kia,

Chìm nổi, lăn lóc khổ.

Chưa thoát ngoài ba cõi,

Sao có thể nghỉ yên? 

 

Tham luyến chốn thế gian,

Năm uẩn duyên hợp thành.

Sanh ra mãi đến già,

Rốt không được gì cả!

 

Gốc rễ tự vô minh,

Từ đó phải mê lầm.

Ngày tháng luống trôi qua,

Thời khắc không lường được.

 

Một đời này uổng phí,

Qua đời khác chẳng thông.

Tiếp nối mãi mê lầm,

Đều do sáu tên giặc.

 

Lăn lóc giữa sáu đường,

Loanh quanh trong ba cõi. 

Sớm cầu bậc minh sư,

Gần gũi người đức hạnh.

 

Thân tâm khéo chọn lựa, 

Quét hết bao gai góc.

Đời nổi trôi phù phiếm,

Sao để duyên thúc bức?

 

Phải xét cùng pháp lý,

Quyết chứng ngộ đạo mầu.

Tâm cảnh đều mất sạch,

Không nhớ, không tưởng đến.

 

Sáu căn tùy tự nhiên,

Đi ở đều vắng lặng.

Tâm định không sanh khởi,

Muôn pháp tự dứt lìa.

 

Trích Thân hư huyễn trong mộng,

Hình sắc giữa chốn không.

Việc đã qua không cùng,

Việc về sau ai biết?

 

Sanh đây, thác về kia,

Chìm nổi, lăn lóc khổ.

Chưa thoát ngoài ba cõi,

Sao có thể nghỉ yên? 

 

Tham luyến chốn thế gian,

Năm uẩn duyên hợp thành.

Sanh ra mãi đến già,

Rốt không được gì cả!

 

Gốc rễ tự vô minh,

Từ đó phải mê lầm.

Ngày tháng luống trôi qua,

Thời khắc không lường được.

 

Một đời này uổng phí,

Qua đời khác chẳng thông.

Tiếp nối mãi mê lầm,

Đều do sáu tên giặc.

 

Lăn lóc giữa sáu đường,

Loanh quanh trong ba cõi. 

Sớm cầu bậc minh sư,

Gần gũi người đức hạnh.

 

Thân tâm khéo chọn lựa, 

Quét hết bao gai góc.

Đời nổi trôi phù phiếm,

Sao để duyên thúc bức?

 

Phải xét cùng pháp lý,

Quyết chứng ngộ đạo mầu.

Tâm cảnh đều mất sạch,

Không nhớ, không tưởng đến.

 

Sáu căn tùy tự nhiên,

Đi ở đều vắng lặng.

Tâm định không sanh khởi,

Muôn pháp tự dứt lìa.

 

Trích Bài văn cảnh sách của ngài Quy Sơn - Nguyễn Minh Tiến dịch và chú giải