Thực hành Chánh pháp để tự chủ với những biến động của nội tâm và ngoại giới, chế ngự và làm giảm thiểu tham sân si chính là minh triết trong đời sống của những người con Phật.

Bạn chọn một lẽ sống đẹp, làm những việc có ích thì chắc chắn bao giờ cũng có những người thương yêu ủng hộ vui mừng, nhưng bạn cũng hãy nhớ rằng bên cạnh đó cũng sẽ không ít người khách lạ đến gieo rắc khổ đau.

Một hành giả khi đã trang bị đủ kiến thức cũng như kinh nghiệm tu tập về năm pháp chính và bốn pháp hỗ trợ thì có thể xem là “biết sống một mình”.

Nguyên nhân chủ yếu đưa đến tranh chấp, đấu khẩu lẫn nhau trong một hội chúng xuất gia là do không tuân thủ sáu nguyên tắc sống chung an lạc.

Lộ trình chuyển hóa tâm từ bớt tham đến ly tham được xây dựng trên nền tảng tuệ giác chứ không phải khổ hạnh hay chịu đựng.

Vì biết khổ đau đi theo sau hạnh phúc như bóng dõi theo hình, không nhọc nhằn đeo đuổi hạnh phúc nữa, từ đó có bình an...

“Thiểu dục tri túc” là một triết lý sống sâu sắc trong Phật giáo, mang thông điệp giản dị nhưng mạnh mẽ: giảm bớt ham muốn và biết đủ với những gì mình có.

Chúng ta cũng phải phát nguyện làm tấm gương cho đồng tu niệm Phật, giống như Lão Hòa thượng Hải Hiền, vậy thì quý vị phải nhẫn chịu khổ nạn ở thế gian này, Phật sẽ cho quý vị thọ mạng dài, thọ mạng dài này thì có giá trị, vì sao vậy?

Cúng bái tổ tiên, ông bà, cha mẹ hoặc bà con thân quyến là một trong những lễ tiết quan trọng của đời sống tinh thần, tâm linh có truyền thống lâu đời, nhằm thể hiện sự tri ân, báo ân, lòng thương kính đối với người đã chết.

Mở lòng yêu thương, mong mọi người thành công từ trong suy nghĩ cho đến lời nói và việc làm. Được vậy thì tâm đố kỵ tan biến, bản thân mình an vui và mọi người cũng an vui.

Nếu chúng ta dễ nổi giận là vì trong nhiều năm qua hạt giống giận trong ta đã được tưới tẩm quá nhiều lần. Ta để mặc cho chúng bị tưới tẩm.

Không phải ở trên trời cao, không phải ở dưới biển sâu, không phải ở trong hốc núi đá mà có thể tránh được nghiệp báo tai ương mình đã tạo ra.

Để trở thành một người lạc quan trong cuộc sống, điều quan trọng đầu tiên là phải thay đổi tư duy. Lạc quan bắt nguồn từ cách chúng ta nhìn nhận và đối diện với các vấn đề xung quanh.

"Tâm tịnh tức độ tịnh", vì thế, chuyển hóa tâm là một trong những vấn đề trọng yếu của tu tập.