SỰ TINH TẤN NÀY PHẢI KIÊN TRÌ TRONG NHIỀU KIẾP SAU NỮA

Ở trong Đạo không bao giờ cái việc tu chứng là nhanh chóng cả. Ai nói với ta tu mau đắc, tu một đời mau chứng, một đời vãng sinh đều là nói dối. Không phải ai tu một đời này chết được vãng sinh liền dù cứ tinh tấn mà niệm Phật vì phước chưa đủ, cõi Phật vinh quang lắm, phước ta chưa đủ, không phải chỉ niệm Phật bao nhiêu năm đó rồi vãng sinh, không có.

Cũng đừng nghĩ là một đời này ngồi thiền rồi là được đắc đạo, không có chuyện đó đâu. Nhớ là chuyện Phật Đạo là chuyện của rất nhiều kiếp, mà người nào biết rằng mình phải tu nhiều kiếp mới đắc đạo mà vẫn kiên trì tu tập, đó là người đệ tử Phật chân chính.

Còn người nào mà nghe nói lâu quá mới đắc đạo, không tu nữa thì đó là người trôi lăn chìm trong u mê tăm tối luôn.

Còn người nào khi phát tâm tu rồi, mong rằng tin rằng, nghĩ rằng mình rất mau đắc đạo thì người đó là ảo tưởng, sai lầm, vì không bao giờ có cái chuyện mau đắc đạo cả.

Nếu ta đọc trong kinh điển nghe có Vị đó gặp Phật được đắc đạo, nghe gặp một Thiền sư khai ngộ được ngộ đạo thì phải hiểu rằng không phải là cái nhân quả của một kiếp nào đó mà đã rất nhiều kiếp rồi mới có ngày đó.

Còn ta, ta cứ nghĩ rằng mình phước còn rất mỏng, duyên mình chưa dày cho nên đời này hết sức tinh tấn tu tập và phải tinh tấn rất nhiều kiếp nữa, chứ không bao giờ dám nghĩ rằng mình tu mau đắc đạo. Vì ai mà nghĩ mình tu mau đắc đạo đó là tâm kiêu mạn, vì tự cho mình đã tu rất nhiều đời rồi, đó là tâm kiêu mạn và bị tổn phước. Nên cái tâm nguyện của tất cả chúng ta là rất tinh tấn tu hành, nhưng mà biết rằng cái sự tinh tấn này phải kiên trì trong rất nhiều kiếp sau nữa, thì cái người đó sẽ tu tốt.

ST