Khổ chưa đến mà đã lo tu, đó là thái độ của người trí.

Đức Phật, khi còn là Thái tử thực ra Ngài đã nếm trải đau khổ gì đâu, nhưng chỉ một lần Ngài dạo bốn cửa thành thấy ''bốn tướng nhân sinh'' là đã nghĩ đến chuyện tu hành thoát khổ rồi!

Phần lớn con người chúng ta chỉ bắt đầu tìm đến đạo khi cuộc đời đã quá nhiều vết xước. Khi tiền tài hao hụt, tình thân rạn nứt, bệnh tật gõ cửa, hoặc sinh tử bỗng trở nên gần kề. Lúc ấy, ta mới chắp tay cầu an, mới tìm một con đường để nương tựa. Nhưng đó không phải là trí tuệ, đó chỉ là phản xạ của khổ đau.

Đừng đợi đến khi lửa cháy mới đi tìm nước.

Người có trí tuệ là người thấy khói đã biết phòng ngừa, thấy vô thường mà sớm tỉnh thức, thấy nhân quả mà cẩn trọng từng ý niệm khởi lên trong tâm.

Tu tập không phải để lánh đời, trốn khổ, mà để hiểu rõ bản chất của khổ.

Không phải để cầu đời yên ổn, mà để giữ tâm an ngay giữa chỗ bất an. Người có trí tuệ biết rằng: khổ đau không phải kẻ thù, mà là vị thầy đến nhắc ta nhìn lại con đường mình đang đi.

Khi chưa khổ mà đã lo tu, đó là thái độ của người trí.

Khi chưa mất mà đã biết buông, đó là buông bằng tuệ.

Khi chưa bệnh mà đã giữ gìn thân tâm, đó là hiểu sâu về nhân quả.

Người đời thường đợi đến lúc thân suy mới tiếc sức khỏe,đợi đến lúc mất mát mới tiếc yêu thương, đợi đến khi vô thường ập tới mới cuống cuồng tìm đạo.

Nhưng người có trí tuệ thì khác, người có trí tuệ nhìn thấy sự đổi thay ngay trong từng hơi thở, từng nhịp tim, từng lần vui buồn sinh diệt. Người có trí tuệ không kiêu ngạo khi thuận duyên, không oán trách khi nghịch cảnh, bởi họ biết tất cả đều đang vận hành theo nhân duyên và nghiệp quả.

Hiểu được điều đó, tâm liền nhẹ. Tâm nhẹ rồi, khổ cũng nhẹ theo.

Tu tập sớm không làm cho đời bớt sóng gió,

nhưng làm cho ta không còn là kẻ chìm đắm trong sóng gió.

Tu tập sớm không khiến nghiệp cũ biến mất,

nhưng giúp ta trả nghiệp bằng tỉnh thức thay vì mê muội.

Người có trí tuệ không hỏi: “Sao đời bất công với tôi?” mà họ luôn tự hỏi: “Nhân nào đã đưa tôi đến đây?” Không tìm người để trách, không tìm đạo để cầu may, chỉ lặng lẽ sửa mình, điều tâm, gieo lại những hạt giống lành cho tương lai.

Đừng đợi đến lúc khổ rồi mới chịu tu.

Bởi khi khổ đã chín, tâm rất khó yên.

Khi tâm đã loạn, dù gặp chánh pháp cũng khó thấm sâu.

Hãy tu khi còn bình an, để trí tuệ có thời gian bén rễ.

Hãy tu khi còn đủ duyên, để lúc phong ba kéo đến, tâm vẫn đứng vững như núi.

Hãy tu không vì sợ khổ, mà vì đã thấy rõ con đường giải thoát.

Quý vị đạo hữu đọc được những dòng này mà dừng lại suy ngẫm, chịu quay về soi xét chính mình, đó đã là trí tuệ đang khởi sinh.

Tu sớm một ngày, mê muội bớt một ngày.

Hiểu sâu một phần, tự tại thêm một phần.

Tu lúc nào giải thoát liền phút đó!

Tỉnh Thức

Namo Buddhaya

__(())__