Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvathi. Rồi vua Pasenadi nước Kosala đi đến, bạch Thế Tôn:

Nếu như con người biết buông xả trong đời sống hiện tại. Buông đi những lợi danh, buông đi những hận thù chấp nhặt. Đồng thời xả đi những mưu cầu tính toán cho bản thân, xả đi những “tham – sân – si” trong cuộc sống thường nhật thì sẽ tự tìm thấy cho mình niềm an vui và thanh thản trong tâm hồn.

Báo cáo của Liên Hợp Quốc tổng hợp những phát hiện khoa học mới nhất về biến đối khí hậu, cho thấy nguy cơ một thảm họa hội tụ.

Có nhiều người cho rằng: Việc tu tập chỉ cần sửa tính xấu thành tính tốt như vậy là đủ, không cần phải làm phước, hay giúp đỡ người khác gì cả. Vậy chúng ta sẽ nhìn nhận vấn đề này như thế nào?

Trong cuộc sống thường có hiện tượng rằng: Một người lướt qua thì thấy dung mạo vô cùng tuyệt vời, song nhìn lâu lại thấy bình thường. Một người liếc nhìn thấy bình thường, nhưng sau này càng nhìn lại càng thấy thuận mắt, càng nhìn càng lại thấy cuốn hút.

Trí tuệ và từ bi có phải chỉ riêng nhân loại mới có? Hay là, loài vật cũng có trí tuệ và từ bi, nhưng ở mức sơ khai hơn? Cuộc nghiên cứu mới đây về heo rừng cho thấy những bất ngờ về mức độ cao của khôn ngoan và tình thương nơi một trường hợp khảo sát.

Theo các nhà tâm lý học, nỗi đau mất người thân là một trong những trạng thái thần kinh căng thẳng nhất mà con người phải chịu đựng. Trong cuộc đời, chắc hẳn ai cũng từng trải qua nỗi đau này. Có người vượt qua nhưng cũng có người đầu hàng trước nó.

Thực hành thiện nghiệp bắt đầu từ việc hướng tâm mình đến những điều thiện lành, giảm bớt tham sân si. Tích lũy thiện nghiệp cũng giống như chúng ta "gửi tiết kiệm" vào "tài khoản công đức" của mình. Công đức ấy là tấm áo giáp bảo hộ chúng ta trước mọi chướng ngại trong cuộc sống.

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetavana, tại vườn ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:

Có một người rất giàu có, chứa của muôn ức, tâm địa rất nhân từ, lương thiện.

Một lời đem lại bình an còn hơn hàng ngàn lời sáo rỗng.