Benjamin Franklinl, ông tổ của nước Mỹ, khi còn trẻ có lần đã tới thăm một bậc tiền bối vô cùng đáng kính.

Hỏi: Xin Sư cho con biết hai vị Bồ Tát kế bên Phật Thích Ca và Phật A Di Đà là ai? Các vị Bồ Tát này có hạnh nguyện như thế nào? Có tất cả bao nhiêu vị Bồ Tát và con đường tu tập như thế nào mới trở thành một vị Bồ Tát? Người tu ở bậc nào thì đã thoát khỏi sanh tử luân hồi. Tại sao đã là Phật, Bồ Tát, nghĩa là đã chứng quả không bị sanh tử luân hồi chi phối lại vẫn phải nhập diệt, điều này có nghĩa là gì? Vậy hiện nay Đức Phật hay Bồ Tát nào là cao nhất? Con xin cảm ơn Sư.

Có người nói rằng đó là sự chân thực. Thế nào gọi là chân thực? Chính là dám đối mặt với nội tâm của bản thân mình, dám đối mặt với thế giới thực tại.

Có một câu chuyện như sau:

Trong "Trang tử - Thu Thủy" ghi lại câu chuyện Trang Tử câu cá ở Bộc Thủy.

Vương Tiểu Ba trong tiểu thuyết "Thời đại hoàng kim" đã từng viết:

Khi hiểu được chính mình là khi bạn tìm được niềm vui trong từng việc mình làm nhưng không có nghĩa là áp đặt ai đó cũng phải giống mình. Mỗi người có một phong cách riêng sẽ làm cho cuộc sống này thêm phần phong phú.

Hoa đẹp nhưng không hương thơm, hoa sẽ kém phần giá trị. Cũng vậy người dù đẹp đến đâu nhưng nếu khiếm khuyết phẩm hạnh đạo đức thì cuộc sống cũng sẽ gập ghềnh không hạnh phúc.

Đừng cho rằng mình nghèo nên không có khả năng làm gì ngay cả việc hỗ trợ ai đó. Việc mong muốn giúp đỡ xuất phát từ trong tâm, là hành động tốt đẹp nho nhỏ, đủ làm ấm áp tình người.

Thế gian muôn màu, tánh người đa dạng, có người như thế này, người như thế kia, có người thích thể hiện qua việc làm, có người chỉ thích thể hiện qua lời nói, có người thích năng động xông xáo, có người thụ động biếng nhác…

Khi bị nói xấu sau lưng, khi bị dèm pha, nghe những điều không đúng về bản thân thậm chí những lời ác ý. Thái độ của bạn đối với việc đó là gì? Lập tức nổi nóng và tranh chấp đối đáp lại, hay âm thầm ghi nhớ rồi mệt mỏi trong lòng, hay mặc kệ thờ ơ?

Đời con người ta, chuyện gì cũng có thể cố gắng đạt được, duy chỉ có yêu thương là không thể miễn cưỡng.

Hãy tưởng tượng bạn đánh rơi 100 nghìn đồng trên đường nhưng không biết chính xác ở đâu. Liệu bạn có chịu tốn tiền xăng xe và bỏ công sức đi vòng lại cả quãng đường dài để tìm 100 nghìn kia không?

Một ông lão bảo cháu mình nắm chặt tay lại trong vòng 10 giây, rồi hỏi:

Vấn: Những ngày đầu năm và cho đến hết rằm tháng Giêng, con thường hay đi các chùa để cúng dường, làm lễ cầu an, cầu siêu cho gia đình và để làm phước. Con cũng chỉ biết đến Phật pháp không nhiều nên có điều gì con nói không phải, xin Sư lượng thứ cho con. Mỗi lần con đến các chùa thì cung cách thờ tự khác nhau, con cũng chẳng biết phải nói thế nào. Dưới mỗi pho tượng đều để hòm công đức, chỗ nào cũng hòm công đức làm con cảm thấy choáng ngợp như bị vây quanh hòm công đức. Con gái của con hỏi con vậy nên bỏ vào hòm công đức nào mới đúng. Con dạy cháu tâm thành để ở đâu cũng tốt cả nhưng nhiều lúc người đông, chen lấn, nhang khói quá nhiều làm con ngộp thở. Nhiều người cầm cả bó nhang đốt rồi cắm vào lư nhang, khói bay ngợp trời người phía sau không còn chỗ để đốt nhang nên người trong chùa phải lấy dập nước bớt. Con thấy quá lãng phí. Nếu con đến chùa không cần thắp nhang có được không? Nếu thắp nhang thì bao nhiêu cây là vừa? Con nên cúng dường trực tiếp cho người trong chùa hay là nên bỏ vào hòm công đức? Đầu năm con nên làm phước cúng dường ở chùa như thế nào là ý nghĩa?