Chẳng thể dựa vào phong thủy, thánh thần mà trọn mong quả phúc. Do đó, rất mong quý Phật tử lấy chánh kiến làm trọng, dùng Phật pháp soi lại ba nghiệp thân, khẩu, ý của mình, như thế sẽ biết được họa phúc trong tương lai.

Chúng ta hãy nghĩ một con người mà nếu ngày Tết vui không biết làm gì, cứ rủ bạn bè tới nhậu với đánh bài, và một người khác ngày Tết vui đi chùa, lễ Phật thì trong năm đó, hai hạng người đó, người nào sẽ sống tử tế, uy tín hơn với cộng đồng?

Con có thắc mắc là tại sao một người Phật tử có pháp danh, thiết tha tu tập, lễ kính Phật hằng ngày mà tâm vẫn nghĩ bậy?

Ở đời, hễ có nhân thì có quả, vì vậy cúng một dĩa trái cây cho Đấng Giác Ngộ là tự ý nhắc nhở mình làm cái nhân lành để được quả tốt.

Có lẽ suốt cuộc đời này, những cái Tết đẹp nhất, hạnh phúc nhất, ấm áp nhất vẫn là những cái Tết được sum vầy bên ba mẹ và như thế Tết mới vui, mới nhiều ý nghĩa. Tôi muốn nói rằng, ba mẹ ơi con về là Tết về, ba mẹ là Tết của con.

Cuộc sống đem đến cho ta cơ hội cùng với khó khăn, khi mọi thứ không xảy ra theo cách mình muốn, chúng ta hãy cố gắng chấp nhận để vượt qua. Có thể khi bạn thất bại sẽ có người sẵn sàng giúp đỡ bạn,cho dù là người lạ hay người quen thì bạn vẫn nên cảm kích và nhớ ơn của họ.

Một hạt cơm rơi ta còn tiếc, một chút nước thừa ai uống chưa hết ta còn xót. Mà vàng mã đó là tiền, là giấy, là rừng, là nguyên liệu, là công sức… ta lại đem đốt vì một niềm tin vô lý rằng thân nhân của mình sẽ nhận được những thứ đó.

Sự thực là nếu ta biết làm phước bằng miệng thì phước nhiều hơn bằng tiền, hay tay chân, ngược lại, cái miệng của mình cũng tạo tội nhiều hơn, nhanh hơn tiền bạc và sức lực của mình.

Người y sĩ trước hết phải nhận diện chứng bệnh. Phải biết bệnh đó là bệnh gì, phải thấy được bản chất và hành tướng của bệnh, rồi tìm hiểu căn do của chứng bệnh để khám phá phương pháp làm cho bệnh ngưng lại. Ngưng lại tức là Diệt Đế, Sự Thật thứ ba.

Cái hòa của đạo Phật, không phải là một thứ bắt buộc, dựa trên uy quyền, mãnh lực, hay là một lời khuyên suông. Cái hòa này là một thứ hòa thông minh, sáng suốt do sự giác ngộ quyền lợi của mình và toàn thể mà có.Cuối cùng nó cũng là một kết quả của tình thương rộng lớn, cao đẹp, vô biên giới.

Phra Ajahn Lee Dhammadharo (1907-1961) là một trong những vị Tỳ-kheo theo truyền thống tu khổ hạnh trong rừng của Thái Lan bậc nhất. Cuộc đời ngài ngắn ngủi nhưng đầy biến động.

Với người làm mẹ, cần tâm bình khí hoà, chân thành, cung kính, thanh tịnh, bình đẳng, vì khởi tâm động niệm sẽ ảnh hưởng đến thai nhi.

Hạnh phúc thật sự là một tâm hồn thanh thản. Mà sự thanh thản an vui đó chỉ có được khi lòng tham đã vắng bóng. Ta không mong cầu, không tham muốn nên không phải mưu tính nhiều, vì thế dễ có được sự bình yên trong tâm hồn.

Trước hết chúng ta phải hiểu rằng bệnh hoạn là điều không tránh được. Tất cả chúng ta đều phải bệnh. Một khi ta đã được sinh ra trong vòng luân hồi với thân chịu ảnh hưởng của những xung đột tâm lý và nghiệp, thì bệnh là điều chắc chắn phải xảy ra.