Ngoài nước mắt, sự căm phẫn, suy nghĩ tiêu cực thì lòng hận thù chỉ mang lại cho bạn nỗi đau về thể xác và tâm hồn thậm chí khiến bạn bị ung thư.

Ngài Wangyal Tenzin cho chúng ta biết làm thế nào để biến những thách thức trong cuộc sống hàng ngày trở thành cơ hội để tinh tấn trong việc tu học thiền định.

Cao 48m và nặng 660 tấn, bức tượng đồng mạ vàng khổng lồ của Bồ tát Phổ Hiền (hay Pu Xian Bodhisattva) là một kiến trúc mang tính biểu tượng trên núi Nga Mi ở tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc.

Một thời Phật ở thành La-duyệt trong vườn trúc Ca-lan-đà, cùng với chúng Đại Tỳ-kheo năm trăm người. Bấy giờ, vua A-xà-thế nước Ma-kiệt nói với quần thần rằng:

Chúng ta sao cam tâm nhìn họ đau khổ mà không tìm cách cứu họ, khiến cho họ được an lạc chứ?

Chữ “nghiệp” tiếng Phạn là karma, là học thuyết cơ bản của Phật giáo. Niềm tin về nghiệp đã phổ biến ở Ấn Độ từ trước khi đức Phật xuất hiện. Tuy nhiên, sau này đức Phật đã giải thích, và xây dựng học thuyết về “nghiệp” dưới các hình thức hoàn chỉnh mà chúng ta đã biết.

Chúng ta thường đánh giá cao những bài tập cao siêu mà vô tình quên đi tác dụng của những động tác đơn giản, dễ thực hiện. Chỉ cần ngồi thiền 5 phút cũng mang lại kết quả bất ngờ.

Thuở ấy, tại xứ Ba-la-nại có quan chưởng khố sinh được cô con gái vô cùng diễm lệ. Khi nàng chừng mười lăm, mười sáu tuổi, cha mẹ buộc phải ở trên tầng cao nhất của tòa lâu đài bảy tầng, trong một căn phòng đẹp không kém cung vua, và chỉ để cô tớ gái ở cùng, canh chừng nàng. Một hôm, mỹ nhân vừa ngước mắt nhìn ra cửa sổ, thần Vijjàdhara bay ngang trông thấy liền say mê nàng. Thần bay qua cửa sổ vào phòng, cùng nàng chung chăn gối. Chẳng bao lâu, nàng thọ thai. Cô tớ gái biết, hỏi:

Cầu nguyện hay van xin chỉ giúp con người cảm thấy được bình an trong nhất thời đau khổ mà thôi, chứ không giúp con người thực sự giảm bớt hay thoát ly được phiền não và khổ đau…

Con người do chấp thân, tâm, cảnh là thật nên suốt ngày quay cuồng vì ba thứ này, tạo ra vô số chủng tử pháp trần lưu trữ trong tàng thức.

Tham thiền đầu tiên cần phải phát tâm phá vỡ sanh tử cho vững chắc, thấy rõ thế giới, thân tâm thảy đều là giả duyên không có chủ thể.

Pha That Luang (ພຣະ ທາດ ຫຼວງ - Đại Bảo tháp Từ bi) được dát phủ một số lượng vàng bao quanh, tọa lạc tại trung tâm thủ đô Vientiane (Vạn Tượng hay Mường Viêng), Lào.

Giới luật là chuẩn mực, là thước đo hành vi, ngôn ngữ, phạm hạnh của Tăng đoàn. Dưới sự kềm thúc của giới luật thì một người dù phạm tội tới đâu, cố tình che giấu, ương ngạnh không chịu nhận tội sám hối thì cũng có thể điều phục, xử trí xác thực rõ ràng đến đó.

Thực sự chúng tôi không chủ ý quyến rũ người ta theo đạo Phật, nhưng vào cuối khóa tu, người xin quy y và thọ 5 giới rất đông, có những khóa tu mà 6 - 700 người Tây phương quỳ xuống xin quy y Phật-Pháp-Tăng và thọ 5 giới. Vì họ biết rằng 5 giới là sự thực tập cụ thể của tình thương.

Hành trình về thăm Ba Vàng, chưa đầy một ngày nhưng để lại trong tôi nhiều dấu ấn sâu đậm. Quỳ trước Tam Bảo trong ngôi "Đại hùng Bảo điện" rộng lớn, tôi nhớ lời nguyện ước khi xưa trên non thiêng Yên Tử 3 năm về trước và giờ đây một lần nữa tôi cầu mong nguyện ước đó sẽ sớm trở thành hiện thực!