Phật dạy, tư tưởng lang thang không bờ bến, nó có sức lôi kéo rất mạnh. Tuy nhiên nó không phải là tâm chân thật của chúng ta. Đừng theo nó, mà quay trở lại nhận lấy cái của mình thì chấm dứt cuộc đi rong. Nếu biết lắng nghe trong tánh chân thật, nghe một cách rõ ràng, chúng ta sẽ an lạc thanh thản.

Ladakh là một sa mạc lạnh ở miền bắc Ấn Độ, nơi đây rải rác những thôn xóm nhỏ trải rộng trên đỉnh núi Himalaya giáp Tây Tạng, một trong những nơi du khách có thể cảm nhận đồng thời cả cái cháy nắng lẫn bị tê cóng trong mùa hè.

Mở rộng vùng thoải mái của bạn là chìa khóa để cải thiện bản thân. Nếu mỗi ngày hoặc mỗi tuần chúng ta đặt một nhiệm vụ hơi khó khăn cho mình, điều đó giúp tập hợp kinh nghiệm thành “điều bình thường” và mở rộng vùng an toàn của chúng ta.

Bằng cách này, chúng ta duy trì chánh niệm và phát triển tâm từ bi, nhân hậu khi chúng ta đang sống trong ngày.

Phải coi mình là người bình thường

Phát hiện về cơ chế tự thực của GS. Yoshinori Oshumi không chỉ có ý nghĩa khoa học, mà còn phảng phất triết lí Phật. Quá trình tái sinh của tế bào là một khía cạnh của ý niệm vô thường.

Tối ngày 8/10/2016, Hội thi văn nghệ Kỷ niệm 35 năm thành lập GHGPVN được tổ chức tại chùa Ấn Quang 10, với sự tham dự đông đảo của chư Tăng Ni Phật tử Phật giáo quận 1,3,5,6 và 10 .

Hạnh phúc cao thượng nhất là niềm hỷ lạc đạt được qua các mức độ giác ngộ.

Ngài Ajahn Chah nói, “Bạn có để ý rằng mỗi sự vật tự nó có một lối phát triển riêng không. Khi ta đã cố hết sức mình rồi thì ta hãy để cho luật tự nhiên, nhân quả vận hành theo luật của nó. Ta bao giờ cũng phải cố gắng, tùy theo sức của mình, nhưng tuệ giác hay niềm vui đến với ta mau hay chậm, điều đó hoàn toàn không tùy thuộc vào mình.

Lúc đầu các nhà khoa học nghĩ thiền cũng giống như giấc ngủ hay nghỉ ngơi tích cực.

Nhà khoa học người Pháp, ông Lavoisier đã từng tuyên bố: “Không có gì được sinh ra, cũng không có gì mất đi.” Dù ông ta không thực hành đạo Bụt, nhưng nhà khoa học ấy đã tìm ra chân lý giống như Bụt thấy vậy.

Liệu vật chất có làm cho chúng ta trở nên hạnh phúc, khi mà chính những người sống cuộc sống được vây quanh bởi nhà lầu, xe hơi, tiền bạc thức ăn ngon… cũng không cảm thấy hạnh phúc? Có lẽ đã đến lúc chúng ta nên nhìn lại và tự hỏi mình là ai? Mình đến từ đâu và ý nghĩa của cuộc sống này là gì…

Từ xưa đến nay, con người đều mong cầu thoát khỏi bể khổ thế gian, tìm được con đường giác ngộ. Thế nhưng, trong lời mà các Giác Giả từng nói, mấy ai có thể buông tâm xuống mà thực hành?

Khi nói đến niềm tin là nói tin về điều gì, chẳng hạn như tin theo học thuyết, triết thuyết, tin theo tín ngưỡng, tôn giáo, hoặc một hệ thống tư tưởng, chủ nghĩa nào đó, tin nơi ai hoặc tin nơi chính bản thân mình (lòng tự tin, tự tín).

Chúng ta là đệ tử Phật, tu theo Phật, Phật là thầy, là bậc hướng đạo của chúng ta. Đệ tử thì luôn luôn quý kính Thầy, nguyện đi theo con đường Thầy đã đi, làm theo những hạnh nguyện Thầy đã làm. Muốn tu theo Phật trước hết phải hiểu Phật.