-
Hạnh phúc chính là những gì mình đang cóNgười nào biết an trú, vui với hiện tại, sống với cái đang là… thì luôn hạnh phúc. Còn lại thì trông chờ, hy vọng, ước mơ với cái hạnh phúc chưa đến. Cuộc đời cứ như thế nên hạnh phúc mải xa vời.Thì nên, có gì vui nấy để luôn vui.Xem tiếp
-
Từ bi hỷ xả không phải là ước muốn, mà là sự thực tậpCon người ngụp lặn trong khổ đau vì trong đời sống hằng ngày tình thương của họ còn rất nhiều tính chất hệ lụy và vướng mắc. Cho nên chúng ta phải khơi mở một dòng tình thương từ sự thực tập đạo Bụt.Xem tiếp
-
Ăn chay để tránh nghiệp báo bệnh tật và chết yểuChúng ta ăn chay để tránh nghiệp báo bệnh tật và chết yểu, nhưng cũng có người cho rằng “cỏ cây cũng có sự sống”.Xem tiếp
-
Hãy tự mình bước qua những nỗi đauMột cánh cửa khép lại thì sẽ có một cánh cửa khác mở ra”. Trong quá trình vấp váp, tự đứng dậy, bạn sẽ thấy những điều tuyệt diệu đằng sau cánh cửa đã vĩnh viễn đóng chặt ấy. Tiếp tục bước đi hay vẫn cứ đứng yên tại chỗ, quyết định là do bạn.Xem tiếp
-
Ăn chay niệm Phật tránh được ác nghiệpNgày xưa có chàng Vương Sinh, ăn chay niệm Phật đã ba năm. Chẳng may mắc phải một chứng bệnh lạ, khắp mình đều sinh mụn độc, ngứa ngáy khó chịu. Một người bạn chí thân của Vương Sinh đến thăm và an ủi rằng:Xem tiếp
-
Ý nghĩa thực sự của giải thoátBất kỳ người giác ngộ nào cũng nếm được vị giải thoát nhưng cụm từ “giải thoát” rất dễ gây hiểu lầm là muốn thoát khỏi nỗi khổ này để đổi bằng nỗi khổ khác, như khi nghèo muốn giải thoát khỏi cảnh nghèo, để rồi lại bị trói buộc bởi nỗi khổ của sự giàu có.Xem tiếp
-
Chữa bệnh hiểm nghèo cho một vị tỷ phúCó một tỷ phú sống trong căn biệt thự xa hoa. Nhưng một ngày kia mắc bệnh hiểm nghèo, ông chợt nhận ra rằng tất cả những gì là danh vọng, tiền tài và vật chất, thực ra đều hư vô như mây khói.Xem tiếp
-
Khước từ hưởng thụ không có nghĩa là khổ hạnh ép xácCó người quan niệm rằng vì đời trước tạo ác nghiệp nên đời này bị đau khổ. Quan niệm này hoàn toàn đúng. Nhưng sau đó họ có thêm quan niệm thứ hai: Thay vì để cho quả báo đến một cách tự nhiên thì họ chủ động ép xác, tự đày đọa chính mình bằng cách khổ hạnh để trả cho hết nghiệp.Xem tiếp
-
Hòa thượng Tuyên Hóa và Đại sư Ấn Quang khai thị về ái dục và sanh tửTrong Ấn Quang Đại Sư Văn Sao, Đại Sư có những lời nghiêm khắc :"Những người làm hạnh tà dâm là dùng thân người làm hành vi thú vật. Khi sanh mang họ chấm dứt, họ sẽ bị đọa vào các địa ngục và sau đó tái sanh vào loài thú vật, và qua hàng ngàn tỉ kiếp vẫn không thể thoát ra được"Xem tiếp
-
Tu hành là “cách tân tâm thái” khi đối diện với hoàn cảnh xấu cực độMỗi lần người chồng say xỉn trở về, cô và các con không chạy trốn như trước, cũng không càm ràm, cau có, tâm cô bình lặng, đến quan tâm chăm sóc ông. Lúc đầu người chồng còn thấy khó chịu khi mọi người không sợ mình, dần dà nhận ra mình thật không đúng với vợ con, ông quyết tâm cải đổi.Xem tiếp
-
Tập khí và hơi thở chánh niệmTất cả chúng ta đều có tập khí. Chúng ta có đủ thông minh để biết rằng nếu hành xử theo tập khí thì sẽ gây đổ vỡ.Xem tiếp
-
Khó khăn, nghịch cảnh là sự cần thiết để tạo nên ý chíMỗi lần vượt lên được hoàn cảnh khó khăn là mỗi lần chúng ta có thêm sức mạnh tinh thần và cảm thấy tự tin hơn vào bản thân mình.Xem tiếp