Thế giới ngày nay, ai cũng biết triết lý “hai bên cùng thắng” nhưng thực tiễn thì xung đột vẫn tràn lan và chiến sự thì ngày càng khốc liệt. Phải chăng nhân loại đã mất lòng tin vào con người. Bao dung cho kẻ thù là tự sát? Có sức mạnh là có tất cả?

Hỏi: Con thường có cảm giác mình đang làm không đủ tốt hoặc chưa đủ cố gắng trong tu tập. Cảm giác này khiến con căng thẳng và mệt mỏi. Thầy có thể chỉ dẫn con cách khắc phục không ạ?

Trong Kinh A-hàm, Đức Phật dạy:

Mắt em là trời rộng, là núi cao, là biển sâu. Sự sống em cũng không có biên giới. Hãy nhận là của em tất cả mọi trái ngọt hoa hiền…

Sửa đổi tập khí là vô cùng quan trọng, tập khí sâu nhưng chính mình không hay biết, đều quên mất. Người khác chỉ ra cho chúng ta, chúng ta phải cảm ơn họ.

Người trong nhà vẫn chưa hiểu Phật pháp, vẫn chưa học Phật, mỗi ngày quý vị niệm kinh, người trong nhà trông thấy chẳng hoan hỷ, lúc đó phải tu như thế nào?

Ai cũng tự dặn lòng, hãy sống lành mạnh, ăn uống điều độ, làm việc chừng mực và giữ cho tâm hồn thanh thản nhằm sống khỏe và sống lâu hơn. Nhưng thực tế thì không phải ai cũng thấy rõ điều này và làm được cho chính mình.

Bạch đức Thế Tôn, trong nửa cuối thế kỷ trước và trong những năm đầu của đầu thế kỷ này, con đã thấy ý thức về sinh môi trở thành sáng tỏ. Nhiều người trong chúng con đang vận động để trong khi chăn nuôi và gieo trồng, chúng con không gây tàn hại cho sinh môi như trong thế kỷ trước.

Thiền không phải là để làm cho thế giới bớt đi những giông tố, mà để ta biết cách cất lên khúc hát giữa cơn bão. Thế giới không thay đổi nhưng ta thay đổi, và khi ta thay đổi, thế giới dường như cũng dịu dàng hơn.

Bạch đức Thế Tôn, nuôi dưỡng tuệ giác vô thường, con thấy sự có mặt quý giá của những người con thương, từ cha, mẹ, thầy, bạn, anh em, chị em của con trong đời và trong đạo. Con biết người thương của con cũng vô thường như con, thành ra con trân quý sự có mặt của người ấy.

Người Phật tử hiểu rằng: Lẩn trốn khổ phiền bằng cái chết là vô ích, vì thực ra dù chết đi họ vẫn còn mang theo mầm móng phiền não trong tận đáy vô thức (bhavanga) để chờ dịp trổ quả ở kiếp sống lai sinh.

Lúc ấy, Đức Phật đang ở thành Vương-xá, trong tinh xá Trúc Lâm. Trong thành có một vị trưởng giả giàu có vô cùng, lại chọn được người vợ cũng thuộc dòng cao sang quyền quý.