Một hôm Ngài A Nan hỏi Đức Phật? Bạch Đức Thế Tôn, sau khi một chúng sanh qua đời họ sẽ tái sanh về đâu? Đức Phật ôn tồn trả lời:

“Ngũ nghịch, thập ác” tạo tội cực nặng. Trong hết thảy kinh, đức Phật nói kẻ ấy ắt đọa địa ngục ngay trong một đời.

Mỗi chúng ta, nếu muốn mình có được phúc báo, để sau này hậu vận được tốt thì hãy nhớ 25 lời dạy về việc ăn nói để tự răn dạy lấy mình và tránh được "khẩu nghiệp".

Cuộc sống nếu thiếu đam mê sẽ nhạt nhẽo, vô vị và mất sinh khí. Vì thực ra, đam mê vốn không phải là tội lỗi nhưng vấn đề cần đặt ra với con người là đam mê cái gì, đam mê như thế nào?

Niệm Phật muốn được nhất tâm thì trước hết phải phát tâm chân thật, thật sự vì liễu thoát sinh tử, chẳng phải vì mong người đời gọi mình là người tu hành chân thật.

Trong Phật giáo, nghe pháp là một trong những phương thức tu tập trí tuệ (văn tuệ). Nhờ nghe pháp mà am hiểu giáo lý và trực nhận ra nhiều vấn đề, rồi từ đó có thể chuyển hóa được các tật xấu, những khổ đau.

Ngày xưa, tại nước Tu Hòa Đa, có vị quốc vương tên Tát Đa Phù. Một hôm, vua ra ngoài đi săn, tình cờ gặp một tháp Phật, bèn lấy ra năm xu cúng dường. Lúc đó, có một người đi ngang qua trông thấy bèn vỗ tay ca ngợi:

Ở thành phố Glasgow nước Scotland, có một cô gái trẻ đua đòi ăn chơi, sống theo trào lưu của một số ít thanh thiếu niên ngày nay thường làm. Chán sống chung trong một gia đình nề nếp có lối sống khuôn phép, thế là cô gái bỏ nhà ra đi...

Ngày xưa, có anh chàng đọc kinh nghe nói Phật có ba mươi hai tướng tốt và tám mươi vẻ đẹp; ai được gặp Phật, người đó sẽ được phước lớn. Lại nghe Phật từ bi thương hết mọi loài, chúng sinh đi tìm thế nào cũng được gặp nên anh ta xin phép cha mẹ lên đường đi tìm Phật.

Phát triển bình an nơi tình thương rộng lớn, không chỉ giúp an cho mình mà còn lan toả được bình an đến cho người khác. Mỗi người ý thức ngay nơi ý nghĩ, lời nói, hành động cho an, thì mọi việc mình làm đều chứa đựng chất liệu bình an.

Bài pháp đầu tiên Phật giảng cho năm anh em Kiều Trần Như ở Lộc Uyển rằng vì vô minh, vọng kiến khiến con người khởi lòng tham lam, bực tức mà dẫn họ đi vào con đường tội lỗi và khổ đau.

Sở dĩ chúng ta mau già trước tuổi là bởi lo nghĩ qua nhiều. Những việc đã qua không chịu để cho qua đi, cứ ghi nhớ mãi rồi than thở nuối tiếc... Những việc chưa đến lại cứ mong mỏi đợi chờ hồi hộp lo âu...

Ở một lớp học tiếng anh nọ, để làm một điều tra đơn giản thầy giáo đã hỏi các sinh viên của mình rằng: “Các em! Nếu có người làm tổn thương các em, các em sẽ tha thứ hay là quên đi?”

Chính vì thiện căn rất sâu dày nên dẫn tới đời này chúng ta mới có cơ hội gặp được chánh Pháp mà tu hành. Thế nhưng từ đời đời kiếp kiếp về trước tu hành ta đã từng thân cận rất nhiều chư Phật Như Lai, tại vì sao ngày nay vẫn còn ở trong luân hồi?

Ngoại trừ các bậc Thánh phiền não lậu hoặc đã đoạn tận, còn người phàm thì ai cũng có lỗi lầm. Người ta chỉ khác nhau ở chỗ lầm lỗi ấy nhiều hay ít, cách khắc phục thế nào, nhanh hay chậm, có triệt để hay không.