Thực hành chỉ và quán (thiền chỉ và thiền quán) hay thiền định và thiền tuệ chính là nội dung tu tập tâm để thành tựu Chánh định.

Con người đến tuổi 60 cần học cách “kiềm chế tức giận.

Sự sống lúc nào cũng chấp nhận ta, nó chỉ chờ ta tự chấp nhận chính mình mà thôi. Tha thứ không có nghĩa là bỏ qua hết những gì ta đã làm, hoặc tưởng tượng rằng một ngày nào đó những nỗi đau trong ký ức rồi sẽ giản dị biến mất. Nó chỉ có nghĩa là ta ý thức được màn lưới chằng chịt nối liền của nhân duyên, của những điều kiện đã tạo nên hành động của mình. Và nhờ sự hiểu biết đó, ta sẽ biết thương mình và kẻ khác hơn.

Một người lúc nào cũng chào đón người khác với một thái độ hòa nhã, đáp lại mọi tình thương thì chắc chắn sẽ khiến mọi người cảm thấy thoải mái. Đây chính là cách tu dưỡng cho một người.

Tịnh độ là một pháp môn rất phổ biến đối với tín đồ Phật giáo Bắc tông. Mục đích của pháp môn Tịnh độ là thiết lập Tịnh độ nhân gian, và sau khi từ giã cõi đời này được vãng sanh về cõi Tây phương Cực lạc của Đức Phật A Di Đà.

Người xưa có câu nói: "Tướng do tâm sinh, bệnh từ tâm khởi". Vì vậy, muốn cải biến cơ thể, thay đổi vận mệnh, đừng chỉ tập trung vào biểu hiện bé ngoài.

Phật giáo với nguyên lý luân hồi nghiệp báo tin rằng, con người làm việc thiện sẽ kết thiện duyên, hành việc thiện ắt tích phúc đức, là nghiệp lành ở đời. Trong đó, việc thiện trong việc thiện tích đức, nghiệp lành trong nghiệp lành là phóng sinh. Không phải là kiểu phóng sinh hình thức, tràn lan mà là phóng sinh thực sự, tôn trọng sinh mạng, trao quyền được sống và tự do cho một sinh mạng nào đó.

Những cách nói chuyện khiến khẩu nghiệp dưới đây hãy nhớ và cân nhắc thận trọng mỗi khi có ý định sử dụng nhé. Phúc báo có hạn, gây nghiệp rồi gánh nghiệp đấy.

Thiền sư Ajahn Chah, có đưa ra một lời hướng dẫn thực hành như sau:

Nhổ cỏ mà không nhổ tận gốc rễ thì sớm hay muộn những chồi non sẽ lại mọc ra. Muốn từ bỏ những điều tầm thường nhưng trong lòng vẫn chưa đủ mạnh mẽ và dứt khoát thì có đi đến đâu cũng không thể thoát khỏi.