Ngày xưa đức Khổng Tử đứng nhìn một dòng sông đang trôi và cất lời cảm thán Thệ giả như tư phù bất xả trú dạ! "Ngày đêm chảy mãi thế này ư!" Một triết gia Hy Lạp cũng nói rằng "Có ai tắm hai lần trong cùng một dòng sông đâu!" Thật vậy, cuộc đời vẫn cứ trôi chảy liên tục có bao giờ ngừng nghỉ. Ta đâu có thể nào bước lại chỗ mình đứng lần thứ hai bao giờ đâu. Không gian cũng vô thường như thời gian.

Một hôm, thầy giáo dẫn theo học trò chèo thuyền dạo quanh khu hồ. Khi thuyền chạy đến giữa hồ, ông hỏi đám học trò: “Có một thứ còn chạy nhanh hơn cả vận tốc ánh sáng, trong nháy mắt có thể xuyên qua hệ Ngân Hà, đến được những nơi xa xôi… Các em biết đó là gì không?”.

Mất bình tĩnh gọi là đốt rừng công đức, một cơn nóng giận đốt cháy hết rất nhiều công đức, bạn có thể xem thêm những câu chuyện về sự tức giận đễ thấy rõ.

Theo quan niệm Phật giáo, cúng phóng sinh, đặc biệt trong dịp rằm tháng Giêng hay rằm tháng Bảy luôn mang ý nghĩa nhân văn, mang đến điềm lành, tạo phúc đức và giúp cho gia chủ giải được các nghiệp xấu, tăng phần phúc đức. Dù xuất phát từ thiện tâm, nhưng nếu thiếu hiểu biết thì việc phóng sinh sẽ trở nên không lợi ích. Vậy chúng ta nên phóng sinh thế nào và với tâm thế ra sao?

Ở một ngôi làng nhỏ có một gia đình vừa mới cưới vợ cho con trai. Nhưng người mẹ chồng rất bất mãn với cô con dâu mà chính bà vừa tổ chức hôn lễ cưới hỏi đón về.

Đừng đợi đến khi bé nhận quà và "làm bẽ mặt" bạn mới dạy con về việc nói lời cảm hơn. Hãy tập luyện cho bé từ sớm để lòng biết ơn dần hình thành và biến thành thói quen tốt.

Hãy học cách tha thứ cho những người đã từng tổn thương bạn

Những khổ đau bất an trong cuộc đời mỗi người đa phần xuất phát từ bản ngã lớn của họ.

Nóng giận là thói quen thông thường của nhiều người, nhưng giận mà biết điều phục cơn giận, hay chuyển hóa cân bằng cơn giận thì lại rất khó. Ý thức được như vậy, người ta đi tìm giải pháp cho vấn đề này và tha thứ bởi tha thứ là cách tốt nhất để giải thoát những căm giận trong lòng, để làm cho lòng mình được thanh thản và bình an.

Người tự tại là người biết thoát khỏi phiền não và nội tâm không có chấp nhất.

Theo Phật giáo, hạnh phúc thực sự chỉ đến khi người ta từ bỏ được tâm tham sân si, không còn ngã chấp. Khi ấy, con người sẽ trải nghiệm được Niết Bàn và hạnh phúc chân thật ngay trong đời này.