Đối với người tu hành, mê đắm ngủ nghỉ là một trong những yếu tố ngăn che, chướng ngại thiền định. Ngủ nhiều sẽ sinh biếng nhác, giải đãi, mê muội và mất thời gian cho công phu tu tập.

Không biết bao nhiêu con người đang chết dần chết mòn, chết dai dẳng, chết âm thầm không phải vì cái lạnh của mùa đông mà là cái lạnh của lòng người. Có người chết lạnh giữa mùa hè nóng bức, có người chết lạnh giữa chăn bông gối đệm, có người chết lạnh trong khách sạn, có người chết lạnh giữa những người thân...

Người xuất gia, dù tu tập theo bất cứ truyền thống, hệ phái, tông phái nào và dù ở bất cứ vị trí nào trong Giáo hội hay xã hội thì mục tiêu phải đạt được là thành tựu giới học, định học và tuệ học. Giới định tuệ là cốt lõi của sự nghiệp tu tập.

An ủi người đang buồn khổ cũng là cái phước về tinh thần. Trong những nỗi đau trên đời, mất người thân yêu là nỗi đau rất lớn. Những lúc đó, nếu ta có thể nói hay làm gì để xoa dịu đi nỗi đau của họ thì đó là một việc phước về tinh thần.

Tâm đố kỵ rất nguy hiểm cho cuộc đời của chúng ta. Người nào không thoát được tâm này thì ba đường ác sẽ mở ra, không biết ngày nào sẽ kéo mình đi xuống. Vì tâm đố kỵ nguy hiểm như vậy nên chúng ta không được xem thường.

Nếu thấy mình vẫn chưa đủ vững vàng thì đừng vội mong cầu thành công , hãy vui vẻ sống những ngày tháng “chưa thành công” như đón nhận cơ hội để đào luyện sức chịu đựng và chuyển hóa tâm tính của mình.

Nếu với tất cả các tướng, vẫn còn quyến luyến, đến lúc gần mất Phật không thể đến, tại sao? Tình chấp quá nặng, tình chấp là chướng ngại, đoạn được tình chấp mới cảm ứng được với Phật.

Trên đường đời muôn lối này, không thể tránh khỏi những lúc chúng ta phải xa nhau. Và khi đó chúng ta hãy nhớ hai điều. Thứ nhất là dẫu cái thân xa nhưng tâm chúng ta vẫn đi bên nhau trên con đường Phật đạo

Quan Âm, Thế Chí dẫn đường/ Văn Thù khai thị - Dược Vương cứu đời.

Mọi thứ đều bắt đầu từ trái tim và kết thúc bằng trái tim. Tuy nhiên, những ham muốn bản năng khiến chúng ta đi nhiều đường vòng và không thể thoát khỏi nghịch cảnh. Vậy, làm thế nào để xoay chuyển tình thế, vượt qua khó khăn?

Theo cách hiểu thông thường, sám hối là xin lỗi, hay hối hận, ăn năn. Điều quan trọng là phải ăn năn, hối lỗi, nhưng cũng có người xin lỗi mà không ăn năn.

Ngày nay, người tu tuy nhiều nhưng người thành tựu đạo nghiệp không nhiều. Vậy nên “đặt tâm đúng hướng” cũng là một trong những vấn đề quan trọng mà mỗi người con Phật cần suy ngẫm và điều chỉnh để vượt thoát phiền não, thăng hoa tâm linh, thành tựu giải thoát, Niết bàn.