Từ bi là năng lượng duy nhất có khả năng làm trung hòa cơn giận, một loại thuốc giải độc giúp chuyển hóa cơn giận.

Cúng nước không được gián đoạn, không phải là nói đến bữa tối mới cúng. Cúng nước thì tốt nhất mỗi ngày đều phải thay, vậy nên thay nước vào lúc nào?

Nếu trong mỗi gia đình Việt Nam duy trì được bàn thờ tổ tiên và mỗi ngày dành ra một phút để cha mẹ, con cái cùng đứng trước bàn thờ đó thắp một cây hương, chúng ta không cần nói gì hết cũng được, im lặng trong một phút cũng đủ giúp cho chúng ta không lâm vào tình trạng mất gốc.

Này các Tỷ-kheo, không phải chỉ nay thiếu nữ Bà-la-môn này vu cáo Ta điều không có thật. Thuở trước, nó cũng đã vu cáo rồi. Nói vậy xong, bậc Ðạo Sư kể câu chuyện quá khứ.

Trong kiếp người chỉ bảy tám mươi năm, với một người không hiểu nhân quả luân hồi sẽ cho rằng con người nên hưởng thụ đầy đủ vật chất của kiếp người rồi chết, rồi hết. Nhưng với con người có trí tuệ, hiểu đạo sẽ thấy chưa phải là sự chấm hết, mà vòng luân hồi sẽ khiến họ còn tái sanh mãi mãi.

Có một vị nam cư sĩ mỗi ngày thường hái hoa tươi trong vườn nhà mình đem đến chùa chí thành dâng cúng Phật. Một hôm, khi đem hoa đến điện Phật, chợt gặp Thiền sư Vô Đức từ pháp đường đi ra.

Tất cả chúng ta đều muốn được nhận những bình luận tốt về bản thân mình. Tuy nhiên, điều đó không thể xảy ra thường xuyên. Do đó, đừng mong cầu, kỳ vọng người khác đối xử với bạn như bạn mong muốn.

Một số người có thói quen nghĩ đến những điều tồi tệ nhất. Họ cho rằng nếu chấp nhận kịch bản xấu nhất, không gì có thể làm cho họ thất vọng. Đây là một trong số nhiều thói quen tiêu cực đang bào mòn cuộc sống của bạn.

Có những lúc tâm ta bất an, kể những lúc ta gặp chuyện buồn phiền trong đời. Có những khi ta tốt mà người ta không hiểu, người ta vẫn nói xấu ta, có cuộc đời ta đầy những trắc trở, gian nan. Có những lúc vậy ta hãy đến quỳ trước tượng Phật ta, dâng hết cuộc đời và tâm hồn ta cho Phật.

Giáo lý từ bi của Đức Phật xem tất cả chúng sanh đều bình đẳng, vì thế khuyên chúng ta phải tôn trọng sự sống của muôn loài. Người Phật tử chẳng những không sát sinh mà còn nỗ lực phóng sinh.

Này các Tỷ-kheo, không phải chỉ nay vị ấy mới làm ồn phi thời như vậy, mà thuở trước, vị ấy cũng đã làm ồn phi thời.Do không biết thời và phi thời, vị ấy đã bị vặn cổ chết. Nói vậy xong, bậc Ðạo Sư kể câu chuyện quá khứ.

Sự tức giận, cơn thịnh nộ, sự phẫn nộ, dù gọi nó bằng cái tên gì thì nó vẫn xảy ra với tất cả chúng ta, ngay cả những người Phật tử. Bởi vì Phật tử vẫn còn là một chúng sinh và do đó thỉnh thoảng vẫn có tức giận. Đối với vấn đề này, Phật giáo dạy chúng ta làm gì khi giận hờn?

Sám hối tương tợ nghĩa xin lỗi của người thế gian. Người thế gian lỡ phạm lầm lỗi với ai khiến họ phiền muộn, biết mình có lỗi gan dạ đến xin lỗi, lỗi lầm ấy liền được tha thứ, nếu người rộng lượng, hoặc giảm bớt buồn phiền, nếu người cố chấp.

Kính bạch Thế Tôn, lúc nào con cũng xem mình như là đất, đất bình an hoan hỉ khi được người giẫm đạp đi lên. Con cũng vậy, con xin được bình an hoan hỷ, khi có người xem thường, giẫm đạp.