Vào thời quá khứ, có một quốc gia tên là Hiền Đề. Lúc bấy giờ, có vị tỳ kheo lâm bệnh nặng nằm trên giường rất lâu, sức khoẻ đã suy yếu rất nhiều, đại tiểu tiện đều phải đi trên giường, toàn thân dơ bẩn và hôi hám nên không có ai lui tới chăm sóc.

Bất cứ quốc gia nào, xã hội nào cũng có những loại tín ngưỡng truyền thống do nhiều thế hệ lưu lại. Một quốc gia có tuổi càng cao, có chiều dài lịch sử càng nhiều, gắn liền với nền văn hóa bản địa là có một số tín ngưỡng bản địa.

Tất cả mọi sự đau khổ đều là kết quả của luân hồi nhân quả, chạy trốn sự đau khổ chẳng có ích gì! Chỉ có dũng cảm đối diện, đón nhận sự đau khổ mới có thể tiếp tục chịu đựng nó! Song, hiệu quả nhất vẫn là không tiếp tục gây ra nguyên nhân tạo nên sự đau khổ nữa.

Giữa cuộc đời đầy phiền muộn và sầu khổ, chính con người là nạn nhân mà cũng chính con người là tác nhân gây nên sự đau khổ đó.

Bố thí không chỉ là cho đi những vật chất. Nếu bạn có thể giảng dạy tâm linh hay truyền cảm hứng cho một người khác, đó cũng là sự thực hành bố thí.

Nếu muốn trưởng dưỡng nội tâm, chúng ta cần sống chậm lại, lắng nghe nhiều hơn, nói ít hơn, chú tâm hơn tới tiếng nói nội tâm và giữ tỉnh thức trong hiện tại.

Bàn thờ Phật phải được đặt ở sảnh giữa nhà, áp lưng vào tường. Hướng quay ra cửa chính của nhà. Khi người ngoài nhìn vào là thấy ngay bàn thờ Phật mà thành tâm phụng lễ.

Đạo Phật quan niệm rằng hiện tại là thời khắc thể hiện sự sống đích thực, linh động của mỗi người. Còn những gì trong quá khứ, dù thất bại đắng cay hay thành công mãn nguyện đều chỉ còn trong ký ức và những ước vọng về tương lai chỉ là ảo ảnh trong tâm trí mỗi người.

Chúng ta tu, dành thì giờ đọc kinh, sám hối, niệm Phật, tham thiền. Thầy muốn nhắc Phật tử tham thiền rằng phần nội dung quan trọng hơn, không phải tham thiền chỉ là ngồi yên. Ngồi yên để trở thành vô tri vô giác như gỗ đá là sai. “Tham” là chúng ta tham tìm hiểu vấn đề gì để thực tập việc đó.

Không kể là bạn gặp ai, họ đều là những người cần xuất hiện trong đời bạn

Đến nay, trung tâm hiến mô tạng đã ghi nhận chính thức hai trường hợp người Việt xin hiến phổi cứu nam phi công: một phụ nữ ngoài và một cựu binh hơn 70 tuổi ở Đắk Nông. Tâm sự của chị phụ nữ ẩn danh rất xúc động: cuộc đời vô thường, làm gì tốt cho đời sống cứ làm.

Làm người, thà chịu sự lăng mạ, hãm hại người người, không nảy sinh tâm ý báo thù, mới có thể tránh được nghiệp báo, nhận được phúc đức, an vui.

Cả ngày, cả đời, sống bằng sự vay mượn tạm bợ như thế. Giờ phút nào còn vay mượn thì giờ phút đó còn mạng sống. Hết vay mượn thì mạng sống dừng, hơi thở trả về với gió; hơi ấm trả về với lửa; máu, nước miếng, nước mắt… trả về với nước; da, thịt, gân xương… hòa nhập với đất.

Trên thế gian này, nền tảng cho một cuộc sống tốt đẹp, thực ra chỉ nằm ở hai chữ "sức khỏe".

Một người, nếu muốn học theo hạnh Phật, trước hết hãy nên quay lại chính mình để thấy rõ thân tâm; nỗ lực chuyển hóa nhằm có được an lạc, hạnh phúc trước khi hướng ra bên ngoài để phụng sự và hoằng pháp.