Loại tâm mà chúng ta thường chung sống và hiểu lầm là “tâm của tôi”: Tâm tôi vui buồn, hạnh phúc, đau khổ, tôi nghĩ thế này, tôi nghĩ thế kia… vốn dựa vào chấp ngã và những cung bậc cảm xúc khác nhau. Đó là Tâm vô thường. Tâm này thực sự không phải là bản chất thật của chúng ta. Vì chúng ta nhận nhầm mình khổ, mình vui, tự đồng hoá mình với những cảm xúc sinh diệt nên đã thăng trầm cùng nó. Phật dạy rằng như thế khác gì nhận lầm giặc làm con, dùng cát mà mong nấu thành cơm. Thật là đáng buồn.

Chúng ta cần phải biết ơn khổ đau vì khổ đau vừa giúp ta ý thức được điều gì là hạnh phúc, vừa giúp khả năng chịu đựng trong ta lớn mạnh, để ta có thể phát phát huy hết sức mạnh tiềm ẩn của mình...

Chúng ta từng chứng kiến rất nhiều cá nhân với những hành vi phá hoại và tàn độc nhất trong lịch sử: giết hại và tra tấn dã man. Chính điều đó đã khiến cho rất nhiều người phải rơi vào cảnh đau đớn và khổ sở khôn cùng.

Nhiều khi đau khổ, bệnh tật,...lại là chất liệu để chúng ta giác ngộ. Cho nên, trong Tứ Thánh Đế của Đạo Phật thì Khổ đế đứng đầu tiên. Nếu chúng sinh không thấy khổ thì không nghĩ đến tu hành, không nghĩ đến tu hành thì không giác ngộ và không đắc được giải thoát.

Vào thời triều nhà Minh, ở Tô Châu có một người họ Nguyên nổi tiếng vì hay làm từ thiện. Dân trong vùng rất ngưỡng mộ việc làm từ thiện của ông. Ông được đánh giá là người có tấm lòng cao thượng, luôn nhã nhặn vui vẻ với mọi người, bởi vậy giới quyền quý thường xuyên lui tới và kết bạn bè.

Chúng ta thờ Phật trang nghiêm, đẹp thì người khác bước vô ngôi nhà cũng sanh tâm hoan hỷ, lúc này bạn sanh phước, nhìn bàn thờ khách chấp tay xá lạy ba lạy bạn cũng sanh phước.

Cả đời nhường nhịn, cả đời lùi bước, bề ngoài nhìn thấy rất khổ, rất tội nghiệp, nhưng mà phiền não nhẹ, trí tuệ lớn, thân thể khỏe mạnh trường thọ.

Chúng ta chưa biết quá khứ của mình và người thì có thể dùng cảm tính để biết. Nghĩa là tới chỗ nào hành đạo mà thấy người ta không cảm tình với mình, dù mình cố gắng làm gì đi nữa họ cũng không thương thì nên đi chỗ khác tu.

Quá trình chiến đấu với chính mình như thế thật là vất vả. Không ai can thiệp, không ai chen vào tâm mình để giúp đỡ. Chỉ tự mình cố gắng biết đúng sai trong đường tơ kẽ tóc, trong từng ý niệm rất nhỏ, rất bé, rất ngắn thoáng qua, mà như Đức Phật nói là đều “nguy hiểm” cả.

Này bạn, hãy chú ý đến 4 kiểu bạn sau đây, bởi vì đó là những người bạn tốt thực sự: Người bạn hay giúp đỡ, người bạn ở cạnh ta cả trong lúc hạnh phúc cũng như khổ đau, người bạn cố vấn giàu kinh nghiệm, và người bạn giàu lòng trắc ẩn.

Kinh Phước đức là một bản kinh ngắn thuộc hệ Nam truyền, dễ đọc tụng, dễ nhớ và cũng dễ hành. Cùng với kinh A Di Đà thuộc hệ Bắc truyền, hai kinh này rất thích hợp với Phật tử sơ cơ.

Làm việc thiện, giúp đỡ người khác là tùy thời, tùy chỗ mà thực hành chứ không phải đợi đến lúc mình có đủ khả năng. Rất nhiều khi chúng ta lấy “khả năng chưa đủ” để không giúp đỡ người khác, thực ra đó chỉ là một cái cớ để che giấu tâm ý thật của bản thân mà thôi...!!!