Công việc tuy nhiều, hết việc này đến việc kia...nhưng trong đó vẫn có kẽ hở, chắc chắn bạn vẫn có thời gian để niệm Phật, đâu phải không có thời gian niệm?

Có bạn hỏi, thưa thầy, con thấy có người cả đời không làm gì sai trái, sống tốt với mọi người, nhưng tại sao cuộc sống vẫn gặp phải những bệnh tật bất hạnh?

Chẳng bàn tội lớn, tội nhỏ, có hình tướng hay không hình tướng, mọi người biết hay không biết, tội nghiệp của quá khứ hay hiện tại, tất cả đều xưng niệm ‘Nam-mô A-di-đà Phật’. Đây là phương pháp sám hối chuộc tội thù thắng nhất, tốt nhất!

Việc cãi vã, tranh chấp vụn vặt cũng thường xảy ra trong chúng Tăng từ xưa tới nay, âu cũng là chuyện bình thường với người mới tu và đang tu.

Lý duyên khởi đạo Phật dạy: “Cái này sinh thì cái kia sinh”. Từ lúc sinh ra cho đến khi chết đi, dù một người thành công hay thất bại, họ cũng đã nhận được sự giúp đỡ từ nhiều phía.

Mạng sống con người ngắn ngủi, có đó rồi lại không. Với khoảng thời gian ngắn ngủi có mặt trên đời, không gì đáng quý hơn một đời sống hạnh phúc, đầy ý nghĩa.

Thuở xưa, có một vương quốc đến ngày lễ hội, tất cả phụ nữ đều dùng hoa sen xanh trang sức trên đầu, trông rất xinh đẹp.

Lúc ấy, vua liền gọi Thụ-đề-già ngồi cùng xe đi đến chỗ Phật, vua thưa: Bạch Đức Thế Tôn! Đời trước Thụ-đề-già đã tạo công đức gì mà nay được hưởng phúc báo như thế?

Đạo tràng Pháp Hoa chúng ta tu Pháp hoa Bổn môn khác hơn Pháp hoa Tích môn. Pháp hoa Tích môn theo hình thức nhiều hơn. Pháp hoa Bổn môn tìm về cái gốc, tức diệu lý tiềm ẩn trong kinh để tu cho có kết quả.

Các thiện nam tử có sự dũng mãnh tín tâm, tin tưởng và hành trì theo lời dạy của Đức Phật thực hành hạnh buông bỏ, xả ly, cắt ái ly gia rời bỏ gia đình, sống không gia đình, cạo bỏ râu tóc, đắp lên mình chiếc áo cà sa tượng trưng cho màu cờ A-la-han chiến thắng quân thù phiền não.

Ở một khía cạnh khác, ta đặt câu hỏi tại sao có những người hiền lành mà khốn khổ, người hung dữ sao lại giàu sang?

Cần (cần cù, chăm chỉ) có thể dưỡng tài phú. Đây thực sự là đức tính tốt cần phải rèn luyện cùng sự kỷ luật bản thân để chúng ta trân quý hơn sức lao động của mình.

Nếu vận dụng phương tiện trong quá trình tu học mà không đem đến “lợi mình, lợi người, lợi cả hai” lại còn tăng trưởng phiền não, ngã chấp, tham ái… thì chắc chắn đó không phải là phương tiện thiện xảo.

Tin ở nơi lời giới thiệu của Đức Phật Thích Ca về Cực Lạc thế giới của Đức Phật Di Đà là chơn thật; tin vào y báo, chánh báo của cảnh giới ấy, vì đó là chỗ mà tất cả chúng sanh và các bậc Thánh đều phải nên về.