Người thế gian không hiểu nên thường oán trách cha mẹ không có phước nên sanh ra mình khổ, hoặc cha mẹ không có tài nên mình thua sút người ta, mà không biết chính mình thọ nhận quả báo đời trước đã tạo, nên mới sanh vào gia đình tương ưng như thế. Cha mẹ chỉ là phần phụ thôi, gốc ở bản thân chúng ta. Như vậy, thuyết luân hồi nói lên lẽ thực của kiếp người. Đức Phật đã thấy, đã nhớ rõ ràng nên nói ra cho chúng ta biết, chớ không phải do Ngài tự tưởng tượng, nhưng vì chúng sanh nhìn nông cạn quá nên không tin được.

Người đời ai cũng theo đuổi một sự nghiệp. Người xuất gia cũng có sự nghiệp của mình, nhưng sự nghiệp của người xuất gia rất khác với sự nghiệp ở ngoài đời. Ở ngoài đời, người ta cần có một bằng cấp, một địa vị, một danh tiếng để có thể gọi là thành công. Sống trong chùa với tư cách một người xuất gia, chúng ta không cần một cái bằng cấp, dầu là bằng cấp Cao Đẳng Phật Học, chứ đừng nói là bằng cấp cử nhân hay tiến sĩ.

Đây là những giáo pháp căn bản, liên hệ mật thiết trong việc tạo dựng hạnh phúc gia đình. Nếu các thành viên trong gia đình đều thực tập theo những giáo pháp ấy thì chắc chắn sẽ có được một gia đình an vui và hạnh phúc.

Buông xả mọi phiền não trong cuộc sống để tâm bình an là niềm hạnh phúc lớn nhất của mỗi người…

Bao nhiêu mưa đổ bên trời Để hồn sa mạc xanh ngời cỏ cây Bao nhiêu là những áng mây Cho đời bóng mát giữa ngày Hạ sang

Thiền sư Pháp Dung ở núi Ngưu Đầu, người quê tại Diên Lăng, Nhuận Châu, họ Vi. Năm mười chín tuổi, học thông kinh sử, tìm xem bộ Đại Bát-nhã hiểu thấu lý Chân Không.

Tôi còn nhớ vào buổi sáng ngày Rằm tháng Bảy, một số Phật tử ở Thị xã Vũng Tàu và các nơi về thăm Hòa thượng, đặt vấn đề sao Ngài không tổ chức lễ Vu Lan Báo Hiếu. Hòa thượng vẫn ngồi yên lắng nghe, sau đó Ngài dạy:

Pháp tự tứ là một pháp hành độc đáo trong đạo Phật dành cho chư tăng ni xuất gia và truyền thống này được duy trì từ thời Phật còn tại thế cho đến ngày nay. Pháp tự tứ được thực hiện định kỳ theo luật mỗi năm một lần vào cuối mùa an cư kiết hạ.

An toàn nhất là ở trong nhà khi trời mưa bão, khỏi lo thủy kích hay tai nạn. Nhưng không phải ai, và lúc nào cũng tránh được việc ở ngoài đường khi mưa bão.

Học Phật-pháp mình cần phải có tâm chân thật, nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hạnh đều phải chân thật. Ðừng nên như kẻ thế tục, một nửa thật nửa giả. Nói năng thì lúc có chút thiệt thà; lúc lại đầy giả dối. Người tu Ðạo lúc nào cũng phải nói thật, làm chuyện thật, không được nói láo. Mỗi một ý niệm, phải bỏ đi điều lỗi lầm; trừ tập khí trong vô lượng kiếp và cố gắng cải đổi nó đi. Tội lỗi mình đã tạo trong vô lượng kiếp phải sám hối cho hết sạch.

Suy cho cùng, toàn bộ giáo lý của nhà Phật, kể cả nội dung hiếu hạnh mà Phật giáo đề xuất cũng nhằm mục đích kết nối truyền thông sự yêu thương, hướng con người đi đến sự bình an nội tại, thấy rõ cuộc sống hạnh phúc chân thật. Và như vậy một lần nữa, có thể nói đạo Phật là đạo hiếu là câu trả lời cho bất cứ ai hỏi khi mùa Vu lan Báo hiếu lại về.

Hai khát vọng thống thiết nhất của con người là đi tìm hạnh phúc và chân lý. Chúng ta sống trên hành tinh này với mục đích duy nhất là đem lại hạnh phúc cho mình và cho người, chứ không phải để gieo rắc tang tóc và đau khổ cho nhau.

Có thể bạn đã biết một số điều nhưng chưa biết hết …

Ai trong mỗi chúng ta có mặt trên cuộc đời này, cũng đều hạnh phúc và may mắn vì có Cha và Mẹ, ta mang trong người hình bóng và dáng vóc của hai đấng sinh thành, Cha tiếp sức cho ta lý trí, nghị lực và niềm tin, giúp ta vững vàng đứng lên bước tiếp vào đời dù với muôn vàng chông gai và thử thách, Mẹ vung đắp cho ta con tim dịu dàng từ ái, rộng lượng bao dung và đồng cảm với cuộc đời, Cha cho ta dòng nhiệt huyết nồng nàng, ý chí hiên ngang để thẳng đường tiến xa về phía trước, Mẹ cho ta dòng sửa thơm ngọt mát, con tim yêu thương để thực hành những nghĩa cử cao đẹp với tha nhân, Cha lo lắng cho ta từ manh áo chén cơm, chấp nhận vượt núi trèo non, bất chấp mọi hiểm nguy giang nan, để có thể mang về cho mọi điều ta mong muốn, Người chỉ vui khi thấy ta bình yên, vô sự, người chỉ an lòng khi ta hồn nhiên chạy nhảy, vui cười.Mẹ mang nặng đẻ đau, chín tháng cưu mang, ba năm bồng ẩm, Mẹ nhường con bùi ngọt, đắng cay phần mình, Mẹ quan tâm chăm sóc, Mẹ lo lắng cho ta mọi việc, Người có thể đi sớm về khuya, buôn tảo bán tần, một sương hai nắng, phải mòn hơi kiệt sức song Mẹ chỉ vui khi thấy ta vui, đến khi ta lớn khôn Cha Mẹ lại cho ta đến lớp, người giúp ta tiếp xúc với thầy với bạn bè để ta học hỏi những điều hay lẻ phải của cuộc đời hoàn mỹ, cho ta một vốn hành trang để vào đời, vậy mà có những lúc chúng ta lại làm cho Cha Mẹ phải buồn.

Niềm tin rất quan trọng. Kinh Hoa nghiêm dạy rằng niềm tin sanh ra tất cả công đức. Người không có niềm tin, công đức không sanh được. Nhưng niềm tin của chúng ta lúc tăng lúc giảm. Phải làm thế nào để củng cố niềm tin của chúng ta, làm cho niềm tin tăng thêm.