Chỉ ai thấy ra sự thật, đối diện sự thật, sống với sự thật, người ấy mới được tự do và biết thương mình giúp đời một cách đúng đắn.

Ngày xưa, có một người đàn bà góa chồng, không biết quê quán ở đâu, rất nghèo nàn đói lạnh, nhưng về phụ hạnh vẹn toàn, khiến hàng phụ nữ và đấng nam nhân, ai ai cũng đều kính phục.

Có lẽ ai cũng cảm nhận được rằng, cuộc sống này hiếm khi yên bình mà luôn đầy ắp những biến động. Với nghịch cảnh, chúng ta bị tác động và chi phối thì đã đành. Nhưng với thuận cảnh, nếu không khéo giác tỉnh thì chúng ta cũng dễ bị tác động để tạo ra những chao đảo và lệch chuẩn khó lường.

Con chó ăn vụng, mình giận quá đánh nó què cẳng. Đi chợ về nó lết ra đón mừng. Con chó không giận người đã từng làm khổ nó. Con chó giàu lòng khoan dung, trung nghĩa có hậu. Tôi ráng học nó gắng tốt hơn nó, vì mình là con người.

Nhất định phải biết đời người ngắn ngủi khổ đau. Chúng ta thường nhìn thấy thân bằng quyến thuộc, bạn bè tri giao, mỗi năm mỗi tháng đều có người ra đi, người có tính cảnh giác cao, thật sự nhìn thấy mà sợ hãi.

Một trong những nguyên nhân sâu xa gây ra bất an chính là sự chấp trước – sự bám víu vào những điều ta mong muốn, khao khát hoặc lo sợ.

Bất an thường đến từ sự ám ảnh về quá khứ hoặc lo lắng về tương lai.

Một trong những nguyên nhân chính gây ra bất an là sự mong cầu một cuộc sống không thay đổi, không khổ đau. Nhưng cuộc đời vốn dĩ là vô thường – mọi thứ đều thay đổi theo thời gian.

Đức Thế Tôn đã nói rằng mỗi người đều có tính Bụt trong lòng và nếu thực tập cho giỏi thì cũng có thể tỉnh thức, cũng có thể có hạnh phúc, cũng có thể có thương yêu được.

Lòng từ bi, tức là tình thương và sự hiểu biết đối với nỗi khổ đau của người khác, là một phương thuốc diệu kỳ giúp chúng ta tìm thấy sự bình an.

Giữa cuộc sống ồn ào và náo nhiệt, tĩnh lặng là một món quà quý giá.