• Không lầm nhân quả
    Không lầm nhân quả
    Muốn vui phải tránh tạo nhân ác, muốn hạnh phúc phải tạo nhân lành nhân tốt, đó là nhân quả rõ ràng.
    Xem tiếp
  • Nước sơn
    Nước sơn
    Phải quán sát thân trong thân, những gì xảy ra trong thân hãy nhìn kỷ nó. Nếu chỉ nhìn bên ngoài sẽ không thấy rõ.
    Xem tiếp
  • Lão hồ ly
    Lão hồ ly
    Xưa kia, có một lão Hồ ly biến thành người đến hỏi Tổ Đại Sư Bá Trượng rằng:
    Xem tiếp
  • Lời di huấn sau cùng của Đức Phật
    Lời di huấn sau cùng của Đức Phật
    Dưới đây là tóm tắt những lời dặn dò cuối cùng của đức Phật.
    Xem tiếp
  • Phương pháp thực tập chánh niệm
    Phương pháp thực tập chánh niệm
    Đức Phật đã dạy các vị Tỳ kheo thực hành thiền như sau, “ Này các Tỷ kheo, các ông nên thực tập để luôn luôn sống trong chánh niệm và tỉnh giác. Bất cứ làm điều gì, các ông phải làm với chánh niệm”.
    Xem tiếp
  • Cư sĩ tu thiền - Thân cận thiện tri thức
    Cư sĩ tu thiền - Thân cận thiện tri thức
    Tu thiền, ai cũng có thể tu. Già, trẻ, lớn, bé, có học hay không học v.v… đều tu được. Vì thiền không ấn định giới hạn dành riêng cho tầng lớp nào.
    Xem tiếp
  • Sự chuyển hóa của BĀHIYA DĀRUCĪRIYA
    Sự chuyển hóa của BĀHIYA DĀRUCĪRIYA
    Câu này Thế Tôn đã dạy khi ngụ tại Kỳ Viên, liên quan đến Trưởng lão Bāhiya Dārucīriya.
    Xem tiếp
  • Giải ngộ và chứng ngộ
    Giải ngộ và chứng ngộ
    Có những người ngộ trước rồi mới tu sau, và có những người tu trước rồi mới ngộ sau. Ngoài ra, còn có một dị biệt giữa giải ngộ và chứng ngộ.
    Xem tiếp
  • Cách để tu tập và đạt ngộ
    Cách để tu tập và đạt ngộ
    Về cội rễ và nhân duyên của Đại Sự này, [cái Tánh Phật này] thì đã nằm sẵn trong mọi người; do vậy, nó đã viên mãn bên trong ngươi, không thiếu gì cả.
    Xem tiếp
  • Cư sĩ Bàng Long Uẩn
    Cư sĩ Bàng Long Uẩn
    Ông Bàng Uẩn (tên Trung Hoa là P'ang Yun, theo cuốn A Man of Zen, của R.F. Sasaki, Y. Iriya và D.R. Fraser) người huyện Hành Dương, Trung Hoa, tự là Ðạo Huyền (Tao-hsuan) sinh khoảng năm 740 và chết năm 808. Ông sống tại Hành Dương với vợ và hai con: một trai tên Kenh-huo, một gái tên Linh Chiếu (Ling-Chao).
    Xem tiếp
  • Hãy để cho cây mọc tự nhiên
    Hãy để cho cây mọc tự nhiên
    Đức Phật dạy rằng sự vật diễn biến theo đường lối riêng của nó. Một khi bạn đã làm điều gì, bạn chẳng cần phải nhọc công theo dõi kết quả của nó, hãy phó mặc cho thiên nhiên, để cho nghiệp lực tự vận hành và tích lũy.
    Xem tiếp
  • Thiền định giúp con người trị đau
    Thiền định giúp con người trị đau
    Trong ngôn ngữ Việt Nam, từ “đau khổ” được dùng để chỉ trạng thái bất như ý, khó chịu và buồn phiền cùng cực.
    Xem tiếp
  • Tu nghĩa là gì?
    Tu nghĩa là gì?
    Tu nghĩa là gì? Là sửa. Cái gì xấu bỏ đi. Cái gì không cần thiết bỏ đi. Cái gì không tốt bỏ đi. Tham, sân, si, phiền não, tật đố, bỏ đi. Phải sửa những cái đó, không sửa là không tu.
    Xem tiếp
  • Khẩu hòa vô tránh
    Khẩu hòa vô tránh
    Tức miệng cùng hòa hợp nhau, không gây gổ, không nói những lời dữ, lời nặng nề, không tranh hơn thua với nhau. Tăng Ni thấy điều này dễ hay khó? Nhất là phái nữ sống chung với nhau một chùa, có cãi không? Có, nên điều này rất khó.
    Xem tiếp
  • Không dừng lại cũng không vội vã
    Không dừng lại cũng không vội vã
    Trong cuộc đời, đối diện với những khó khăn dễ làm tấm lòng ta trở nên khô khan và chai cứng, lưng ta oằn xuống với những muộn phiền chồng chất. Hãy ý thức để thở nhẹ và sâu, nó sẽ giúp bạn ngồi thẳng lên và đem hạnh phúc với tình thương trở về. Trên con đường bạn đi, hãy nhớ sờ chạm vào sự sống cho sâu sắc và nhìn cho thật rõ bạn nhé. Và không cần dừng lại cũng không cần vội vã, hãy tiếp tục bước tới, ta sẽ có được một bình yên và niềm tin ngay giữa những biến đổi vô thường.
    Xem tiếp
Back to top